<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-8631532738592761659</id><updated>2011-08-04T07:14:03.828-07:00</updated><category term='Filosofía y estética'/><title type='text'>Goyofilosofía</title><subtitle type='html'>"La filosofía es un oceano" Auque somos hombres acostumbrados a vivir en la tierra ya hay algunos que pasan sus dias en el mar. A esos buscadores los llamamos filosofos.</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://goyofiloso.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>goyofiloso</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03874503434075609020</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='19' height='32' src='http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqkvGVRIvDI/AAAAAAAAAAM/xob_xrz6ebk/S220/foto+gregor+correo.jpg'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>9</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8631532738592761659.post-7921726028969037023</id><published>2009-12-14T20:12:00.000-08:00</published><updated>2009-12-14T20:19:48.172-08:00</updated><title type='text'>PROYECTO DE INVESTIGACION</title><content type='html'>&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;PROYECTO DE INVESTIGACION&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;TRABAJO COLABORATIVO 2&lt;br /&gt;“SEMINARIO  DE INVESTIGACION”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;EDYNSON GREGORIO LIZCANO VILLAMIZAR&lt;br /&gt;C.C. 88.032.515   Grupo 100108_42&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;DEYA PEREZ  (Tutora).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;UNAD&lt;br /&gt;FORMACION BASICA COMUN INVESTIGATIVA&lt;br /&gt;FILOSOFÍA&lt;br /&gt;CEAD PAMPLONA&lt;br /&gt;2009&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;INTRODUCCION&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;La aplicación de los contenidos del modulo del curso se puede evidenciar en esta mi propuesta, es un experimento personal y un esfuerzo por hacer un bosquejo de proyecto frente al cual recibo apreciaciones para aprender cada día mejor a llevar a la practica lo aprendido. Es posible que esta propuesta aparezca unido al trabajo de otros compañeros como una de las dos versione que acordamos crear para nuestro aprendizaje colaborativo.&lt;br /&gt;Fue redactado paso a paso por mi, según entendía lo que debía  hacer.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;PROYECTO DE INVESTIGACION&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;¿Se puede prescindir del proyecto vital?&lt;br /&gt;El papel del proyecto de vida en las estructuras de la sociedad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.    &lt;span style="color:#ff0000;"&gt;INFORMACION&lt;/span&gt; &lt;span style="color:#ff0000;"&gt;GENERAL DEL PROYECTO:&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Agentes: Estudiantes del curso seminario de investigación.&lt;br /&gt;Duración: Curso intersemestral de 2009 segundo semestre.&lt;br /&gt;Benefiarios: Grupo colaborativo100108_42 y lectores de la propuesta, nuestros alumnos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.    &lt;span style="color:#ff0000;"&gt;CAMPO, LINEA O AREA DE INVESTIGACION&lt;/span&gt;.  Seminario de investigación, facultad de filosofía de la Universidad Nacional. UNAD.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;2.    DESCRIPCION DEL PROYECTO.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;2.1.       &lt;span style="color:#cc0000;"&gt;Planteamiento del problema.&lt;/span&gt; ¿Se puede prescindir del proyecto vital?  El papel del proyecto de vida en las estructuras de la sociedad.&lt;br /&gt;Como motivación académica el dirigirnos por los conocimientos de la investigación y por la praxis asegura un nuevo conocimiento en nosotros. En la línea tecnológica ingresar a las fuentes de la información, extraer la información y convertirla en nuevas ideas es favorable. A nivel económico estar soportados por un estudio y respaldados por una elaboración mental o investigativa nos permite prescindir de gastos en los momentos que sea preciso acceder al conocimiento porque este esta en nuestra mente y en nuestros materiales.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.2.         &lt;span style="color:#cc0000;"&gt;Objetivos específicos.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;·         Elaborar una propuesta que al ser leída por cualquier persona le interrogue al respecto de la actitud positiva de proyectar la vida.&lt;br /&gt;·         Dar orientaciones de cómo hacer un proyecto vital.&lt;br /&gt;·         Enriquecer nuestra UNAD con la promoción del PPV que unido al PPU hacen la formación integral.&lt;br /&gt;·         Buscar elementos y razones para generar convicciones.&lt;br /&gt;·         Aprender los métodos de la investigación para dirigirnos académicamente de forma adecuada.&lt;br /&gt;·         Dejar a disposición de todos los cibernautas y compañeros de estudio una reflexión que favorece el aprendizaje colaborativo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.3.         &lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Metodología propuesta.&lt;/span&gt; Investigación guiada, investigación colaborativa, prospectiva y retrospectiva sobre planteamientos antecedentes para formular nuevas líneas de saber. Investigación de campo e inclusive de escritorio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.4.       &lt;span style="color:#ff0000;"&gt;  Vinculación real con otros investigadores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Compañeros de grupo colaborativo y de curso intersementral, según el pensum de la universidad que prescribe esta materia.&lt;br /&gt;2.5.         &lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Resultados esperados.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;·         Una reflexión seria  documentada sobre el proyecto vital.&lt;br /&gt;·         Material personal para dirigir grupos de vida y comunidades según el principio “las comunidades están conformadas de individuos”.&lt;br /&gt;·         Una fuente de verificación de nuestros cocimientos adquiridos durante el curso.&lt;br /&gt;·         Un apoyo a la UNAD en su interés por promover el proyecto vital junto la proyecto de vida.&lt;br /&gt;·         Saber hacer un proyecto investigativo.&lt;br /&gt;·         Tener materiales adecuados para nuestro desempeño laboral actual.&lt;br /&gt;·         Ofrecer modelos de proyecto de vida.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.6.        &lt;span style="color:#ff0000;"&gt; Estrategia de comunicación&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Chat, blogger, campus virtual, foro de trabajo colaborativo, entrevista, telefonía.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.    &lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;strong&gt;FORMULACION DEL PROYECTO&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;a.    Estado del problema.&lt;br /&gt;Pregunta de investigación: ¿Se puede prescindir del proyecto vital? &lt;br /&gt;Lo que se quiere investigar es la utilidad del proyecto de vida.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b.    Estado deseado.&lt;br /&gt;Una comunidad que en cada uno de sus individuos al redescubrir su dimensión de trascendencia y de proyección (pro-iectus: estar lanzado hacia algo) encuentra en sus individuos células vivas que general dinamismo y coherencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Antecedentes del problema:   En algún tiempo se pensaba solo en la comunidad (un hombre sacrificaba su vida por todos, no había egoísmo) pero desde que la filosofía puso su interés en la persona yen su ser individual y en su dignidad se exalta el EGO, el yo como único, respetable, personal y valioso en si mismo por encima de los caprichos de la sociedad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Actualmente muchas persona no tienen su proyecto vital, viven cada día y no proyectan su existencia. Dejan que otros gobiernen su existencia y la lleven por donde quieran.&lt;br /&gt;Como síntoma y su causa: Los nuevos grupos postmodernos que viven del consumismo, de la moda y de la globalización perdiendo sus identidades.&lt;br /&gt;Como alternativa de solución: El presente proyecto que quiere sensibilizar en le valor de la persona y su proyección.&lt;br /&gt;Como variables: Grupos específicos, instituciones versus religiones, clases sociales.&lt;br /&gt;Pronostico: Muchos carecen de orientación en su vida.&lt;br /&gt;PROBLEMA ESPECIFICO: “Quien no tiene su proyecto vital difícilmente contribuye a un proyecto comunitario”.&lt;br /&gt; En la relación de problemas PPV vs PPU   interés personal vs interés grupal. Propuesta teórica vs propuesta practica. Propuesta conocida vs propuesta desconocida. Propuesta anónima VS propuesta socializada.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;  COMO LLEVAR A CABO NUESTRO PROYECTO (pasos)&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;QUE&lt;br /&gt;Se quiere hacer&lt;br /&gt;SENSIBILIZAR EN LA IMPORTANCIA DEL PPV&lt;br /&gt;POR QUE&lt;br /&gt;Se quiere hacer&lt;br /&gt;La sociedad actual y los individuos en ella necesitan un soporte consiente o organizacional a sus intereses personales, de sus opciones, acciones y decisiones porque en la mayoría de los casos se vive sobre lo que vaya saliendo.&lt;br /&gt;PARA QUE&lt;br /&gt;Se quiere hacer&lt;br /&gt;Para ofertar una reflexión y un itinerario a las situaciones personales que contribuyen al quehacer social.&lt;br /&gt;CUANTO&lt;br /&gt;Se quiere hacer&lt;br /&gt;Al finalizar el año 2010 muchas personas de la UNAD reconocen junto al valor del PPU el valor del PPV.&lt;br /&gt;DONDE&lt;br /&gt;Se quiere hacer&lt;br /&gt;UNAD. Campus virtual, CEADS de los estudiantes de grupo colaborativo.&lt;br /&gt;COMO&lt;br /&gt;Se va a hacer&lt;br /&gt;Reflexión, estructuración, profundización, socialización, puesta en marcha y evaluación. Según las leyes de la prospectiva y de la investigación de campo y laboratorio. Según la investigación situada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;CUANDO&lt;br /&gt;Se va a hacer&lt;br /&gt;Diciembre 2009 diciembre 2010.&lt;br /&gt;A QUIENES&lt;br /&gt;Va dirigido&lt;br /&gt;Estudiantes de la UNAD, lectores.&lt;br /&gt;QUIENES&lt;br /&gt;Lo van a hacer&lt;br /&gt;Estudiantes de grupo colaborativo 100108_42&lt;br /&gt;CON QUE&lt;br /&gt;Se quiere hacer&lt;br /&gt;Internet, libros, tableros, hojas, computadores, videos.&lt;br /&gt;RECURSOS&lt;br /&gt;Se va a costear&lt;br /&gt;Aportes personales de los gestores&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.  &lt;span style="color:#000099;"&gt;&lt;strong&gt;  JUSTIFICACION DEL PROYECTO&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desde la realidad:&lt;br /&gt; El proyecto de vida ayuda a direccionar la existencia de tantos que andan al azar o guiados por los principios o caprichos de otros con el riesgo de no llevar a Ser lo que ellos SON.&lt;br /&gt;Desde el ideal:&lt;br /&gt;El proyecto de vida fortalece los proyectos comunitarios.&lt;br /&gt;Desde la conversión:&lt;br /&gt; Se hace necesario encausar por medio de la reflexión y de practicas todos los elementos, actividades y nuevas propuestas que conduzcan a operativizar el proyecto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;COMO ANTEPROYECTO DE INVESTIGACION&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Titulo:  &lt;br /&gt; ¿Se puede prescindir del proyecto vital? y el subtitulo: El papel del proyecto de vida en las estructuras de la sociedad.&lt;br /&gt;Resumen: En la vida de las instituciones se tienen proyectos comunitarios. Cual sería la importancia del proyecto personal de vida de los individuos dentro de esas comunidades.&lt;br /&gt;Introducción: El presente proyecto de investigación es una reflexión y una propuesta que quiere colocar dentro de si acciones, planes, pequeños proyectos que bajo el eje transversal de unos valores descubiertos generen cambios en los individuos y por ende en la sociedad.&lt;br /&gt;Antecedentes científicos y tecnológicos.&lt;br /&gt;Los TICS posibilitaros la socialización de líneas de acción comunes a todo proyecto auné su concreción sea diversa en cada individuo.&lt;br /&gt;El acceso a modelos de PV genera oferta y conlleva a la definición y opción personal por algo.&lt;br /&gt;Objetivos.&lt;br /&gt;·         Elaborar una propuesta que al ser leída por cualquier persona le interrogue al respecto de la actitud positiva de proyectar la vida.&lt;br /&gt;·         Dar orientaciones de cómo hacer un proyecto vital.&lt;br /&gt;·         Enriquecer nuestra UNAD con la promoción del PPV que unido al PPU hacen la formación integral.&lt;br /&gt;·         Buscar elementos y razones para generar convicciones.&lt;br /&gt;·         Aprender los métodos de la investigación para dirigirnos académicamente de forma adecuada.&lt;br /&gt;·         Dejar a disposición de todos los cibernautas y compañeros de estudio una reflexión que favorece el aprendizaje colaborativo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Justificación:&lt;br /&gt;Desde la realidad:&lt;br /&gt; El proyecto de vida ayuda a direccionar la existencia de tantos que andan al azar o guiados por los principios o caprichos de otros con el riesgo de no llevar a Ser lo que ellos SON.&lt;br /&gt;Desde el ideal:&lt;br /&gt;El proyecto de vida fortalece los proyectos comunitarios.&lt;br /&gt;Desde la conversión:&lt;br /&gt; Se hace necesario encausar por medio de la reflexión y de practicas todos los elementos, actividades y nuevas propuestas que conduzcan a operativizar el proyecto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Resultados esperados.&lt;br /&gt;·         Una reflexión seria  documentada sobre el proyecto vital.&lt;br /&gt;·         Material personal para dirigir grupos de vida y comunidades según el principio “las comunidades están conformadas de individuos”.&lt;br /&gt;·         Una fuente de verificación de nuestros cocimientos adquiridos durante el curso.&lt;br /&gt;·         Un apoyo a la UNAD en su interés por promover el proyecto vital junto la proyecto de vida.&lt;br /&gt;·         Saber hacer un proyecto investigativo.&lt;br /&gt;·         Tener materiales adecuados para nuestro desempeño laboral actual.&lt;br /&gt;·         Ofrecer modelos de proyecto de vida.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aspectos metodología:&lt;br /&gt;Investigación guiada, investigación colaborativa, prospectiva y retrospectiva sobre planteamientos antecedentes para formular nuevas líneas de saber. Investigación de campo e inclusive de escritorio.&lt;br /&gt;Reflexión, estructuración, profundización, socialización, puesta en marcha y evaluación. Según las leyes de la prospectiva y de la investigación de campo y laboratorio. Según la investigación situada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Plan de actividades y cronograma.&lt;br /&gt;Actividad/ mes&lt;br /&gt;Diciembre-marzo&lt;br /&gt;Abril-agosto&lt;br /&gt;Septiembre-diciembre&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Elaboración de la propuesta, creación de espacios de consulta, pagina WEB y blogger&lt;br /&gt;Seguimiento y recepción de nuevas propuestas.&lt;br /&gt;Consolidación de equipo asesro de proyecto de vida.&lt;br /&gt;Responsable&lt;br /&gt;Estudiantes de grupo colaborativo 100108_42 constituido en el intersemestral 2009.&lt;br /&gt;Estudiantes de grupo colaborativo 100108_42 constituido en el intersemestral 2009.&lt;br /&gt;Estudiantes de grupo colaborativo 100108_42 constituido en el intersemestral 2009.&lt;br /&gt;Material&lt;br /&gt;Internet-contactos. proyecto&lt;br /&gt;Pagina WEB- correos&lt;br /&gt;UNAD&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Recursos estimados&lt;br /&gt;300.000 pesos en efectivo para consumo de tiempo en internet. Administrado este por el consejo investigativo establecido para la causa. Aporte de los socios.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;CIBERGRAFIA Y BIBLIOGRAFIA&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;GOMEZ CASTELBLANCO Salomón. Modulo del curso Seminario de investigación. Unidad 2.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://es.wikihow.com/realizar-un-proyecto-de-vida"&gt;http://es.wikihow.com/realizar-un-proyecto-de-vida&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;www.centrodefamilia.org.co/images/archivos/.../ProyectoVida.doc -&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://medicina.udea.edu.co/Publicaciones/crianzahumanizada/anteriores-rodolfo/publicaciones/crianzahumanizada/V6n7/editV6n7.htm"&gt;http://medicina.udea.edu.co/Publicaciones/crianzahumanizada/anteriores-rodolfo/publicaciones/crianzahumanizada/V6n7/editV6n7.htm&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.exitoya.com/articulos/201_249/247.htm"&gt;http://www.exitoya.com/articulos/201_249/247.htm&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://definicion.de/proyecto-de-vida/"&gt;http://definicion.de/proyecto-de-vida/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.trabajo.com.mx/ejemplo_de_un_mapa_mental.htm"&gt;http://www.trabajo.com.mx/ejemplo_de_un_mapa_mental.htm&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.suratep.com/articulos/257/"&gt;http://www.suratep.com/articulos/257/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://fpv.gfc.edu.co/?id=Proyecto"&gt;http://fpv.gfc.edu.co/?id=Proyecto&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://ficus.pntic.mec.es/~igop0009/etica/c2.htm"&gt;http://ficus.pntic.mec.es/~igop0009/etica/c2.htm&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.enplenitud.com/nota.asp?articuloid=4772"&gt;http://www.enplenitud.com/nota.asp?articuloid=4772&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.ecbloguer.com/yocreoque/?tag=proyecto-de-vida"&gt;http://www.ecbloguer.com/yocreoque/?tag=proyecto-de-vida&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.planetacolombia.com/web/1107C7021ED5/tu-proyecto-de-vida"&gt;http://www.planetacolombia.com/web/1107C7021ED5/tu-proyecto-de-vida&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.innatia.com/s/c-motivacion-personal/a-proyecto-de-vida-ejemplos.html"&gt;http://www.innatia.com/s/c-motivacion-personal/a-proyecto-de-vida-ejemplos.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.aguasvivas.cl/revistas/04/11.htm"&gt;http://www.aguasvivas.cl/revistas/04/11.htm&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.elboomeran.com/blog-post/11/883/vicente-verdu/el-proyecto-de-vida/"&gt;http://www.elboomeran.com/blog-post/11/883/vicente-verdu/el-proyecto-de-vida/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://vidaenproyecto.soy.es/2008/09/03/el-arbol-de-la-vida/"&gt;http://vidaenproyecto.soy.es/2008/09/03/el-arbol-de-la-vida/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://es.salut.conecta.it/pdf/injuve/IIguianorexia_4.pdf"&gt;http://es.salut.conecta.it/pdf/injuve/IIguianorexia_4.pdf&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://html.rincondelvago.com/autoestima_9.html"&gt;http://html.rincondelvago.com/autoestima_9.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://iutb-desarrollopersonal.blogspot.com/2007/06/proyecto-de-vida.html"&gt;http://iutb-desarrollopersonal.blogspot.com/2007/06/proyecto-de-vida.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8631532738592761659-7921726028969037023?l=goyofiloso.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://goyofiloso.blogspot.com/feeds/7921726028969037023/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/12/proyecto-de-investigacion.html#comment-form' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/7921726028969037023'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/7921726028969037023'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/12/proyecto-de-investigacion.html' title='PROYECTO DE INVESTIGACION'/><author><name>goyofiloso</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03874503434075609020</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='19' height='32' src='http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqkvGVRIvDI/AAAAAAAAAAM/xob_xrz6ebk/S220/foto+gregor+correo.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8631532738592761659.post-5570258656421322939</id><published>2009-11-16T20:24:00.000-08:00</published><updated>2009-11-20T20:36:07.750-08:00</updated><title type='text'>TRABAJO COLABORATIVO III</title><content type='html'>&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;LA LITERATURA&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;PRESENTACION&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Realmente escogí este tema por un motivo personal: A lo largo de 14 meses he venido trabajando para contruir a los internos de la carcel de Pamplona una biblioteca y ahora cuando estoy en cercano a su inauguracion el proximo 23 de noviembre, quiero reflexionar sobre la escritura especialmente en el genero de literatura.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Fue necesario tomar en mis manos mas de 2000 obras literarias y digitarlas para crear un inventario, ahora al poner mis pensamientos y mis consultas en este blogger lo hago con gusto y como una forma de iluminar mi actuacion.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;DEFINICION&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;* El vocablo literatura se utiliza para designar la comunicacion escrita.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;* Creacion estética y linguistica con palabras refinadas.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;*Es una expresion escrita cargada de imaginacion y de sentimientos del corazon (Thomas Carlyle).&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;DATOS INTERESANTES&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;*Al principio la literatura estaba unida a la religión y a la historia en el sentido que con ella se expresaba lo que se debia perpetuar o mantener como conocimiento.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;* Es bueno entender que restringir la literatura como actualmente es darle su valor desde lo estético diferenciandolo de otros campos del conocimiento.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;*En algun momento la literatura era arte y en otro era expresion del pensamiento.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;*El escritor clásico de literatura debe dominar teoria de la retórica y la poética.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;* El material de la literatura es el lenguaje y este entendido como herencia cultural sujeta a transformacion.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;* Hay varias clases de lenguaje: Coloquial (es pragmatico) el literario (es connotativo y quiere influir en el lector) y el cientifico que es denotativo.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;* En la literatura entendida como arte influye muchisimo la subjetividad del autor, puede ademas llevar la ficcion y los elementos fantasiosos.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;LA FUNCION DE LA LITERATURA&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Entre los clasicos circulaba la idea de servir para informar, conmover y deleitar.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;En tiempos modernos hay un interes por lo propagandistico y entretenimiento.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Es necesario tener claridad entre la literatura como arte y como propaganda, eso lo percibirá el lector segun sus intereses al leer, dejando de un lado lo que no le interese.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Las obras literias nos comunican grandes valores humanos y muchas verdades.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;GENEROS LITERARIOS Y ESTRUCTURAS&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#000000;"&gt;POr genero literio entendemos en el lenguaje sencillo una de las tantas fromas de hablar o de comunicar algo. EPICA LIRICA Y DRAMATICA, son una clasificacion muy antigua (de Aristoteles).&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Hegel aplicará a las tres anteriores la dialectica asignado a cada una ser tesis antitesis y sintesis respectivamente.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;El tam de los géneros literios igue siendo abierto, se especula bastante al respecto sy se clasifican den tro de las tres anteirores otras más.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;PARA VISUALIZAR ALGO DE LITERATURA QUISE SUBIR A MI BLOGGER EL TITULO DE MAS DE 1000 OBRAS LITERARIAS QUE YO MISMO DEBÍ CONSEGUIR JUNTO CON OTROS 8000 LIBORS DIGITAR PARA HACER A LOS INTERNOS DE LA CARCEL DE PAMPLONA UNA BIBLIOTECA, AFORTUNADAMENTE CON LO QUE LEÍ PARA ESTE TRABAJO Y CON TODO LO QUE HICE ME SINTO SATISFECHO Y ESPERO SEGUIR ESTUDIANDO&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;Nº&lt;br /&gt;NOMBRE&lt;br /&gt;EDITORIAL O AUTOR&lt;br /&gt;1001&lt;br /&gt;Buscadores de estrellas&lt;br /&gt;Planeta&lt;br /&gt;1002&lt;br /&gt;¿Por qué el emperador no se viste de ropa Colombiana?&lt;br /&gt;David M.&lt;br /&gt;1003&lt;br /&gt;IV obras escogidas de mao-tse-tung&lt;br /&gt;Ediciones Lenguas extranjeras&lt;br /&gt;1004&lt;br /&gt;Norte conta sur&lt;br /&gt;Julio verne&lt;br /&gt;1005&lt;br /&gt;Maturana&lt;br /&gt;El tiempo&lt;br /&gt;1006&lt;br /&gt;Maturana talla mundial&lt;br /&gt;Intermedios editores&lt;br /&gt;1007&lt;br /&gt;El arte de enseñar&lt;br /&gt;Carlos Castañeda&lt;br /&gt;1008&lt;br /&gt;Erase una vez una fabrica&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1009&lt;br /&gt;La tempestad de Carolas (poemas)&lt;br /&gt;Luis Heli Rubio&lt;br /&gt;1010&lt;br /&gt;De la estrella de oriente a la estrella de occidente&lt;br /&gt;Felix Ros&lt;br /&gt;1011&lt;br /&gt;Lecturas de mi tierra&lt;br /&gt;Belloso Rossell C.A&lt;br /&gt;1012&lt;br /&gt;Mis mejores anecdotas&lt;br /&gt;Carlos Saul&lt;br /&gt;1013&lt;br /&gt;Libros tecnicos y cientificos&lt;br /&gt;Alfaomega&lt;br /&gt;1014&lt;br /&gt;Paciencia de Santo&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1015&lt;br /&gt;Telar de Sueños&lt;br /&gt;Fondo de Autores norte santandereanos&lt;br /&gt;1016&lt;br /&gt;A todo vapor&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1017&lt;br /&gt;Camino de oropoma&lt;br /&gt;Jorge Melendez Sanches&lt;br /&gt;1018&lt;br /&gt;Camino de oropoma&lt;br /&gt;Jorge Melendez Sanches&lt;br /&gt;1019&lt;br /&gt;Camino de oropoma&lt;br /&gt;Jorge Melendez Sanches&lt;br /&gt;1020&lt;br /&gt;Camino de oropoma&lt;br /&gt;Jorge Melendez Sanches&lt;br /&gt;1021&lt;br /&gt;Camino de oropoma&lt;br /&gt;Jorge Melendez Sanches&lt;br /&gt;1022&lt;br /&gt;Ilusiones y sombras de Don Pablo&lt;br /&gt;Luis Saul&lt;br /&gt;1023&lt;br /&gt;Delirante&lt;br /&gt;Concordato Betancur Castaño&lt;br /&gt;1024&lt;br /&gt;Las guerras de la paz&lt;br /&gt;Planeta&lt;br /&gt;1025&lt;br /&gt;El señor de las moscas&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1026&lt;br /&gt;El señor de las moscas&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1027&lt;br /&gt;Angelica&lt;br /&gt;Anne Galan&lt;br /&gt;1028&lt;br /&gt;Señor de la danza&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1029&lt;br /&gt;El parque dorki&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1030&lt;br /&gt;Teoria estetica&lt;br /&gt;Ediciones orbis&lt;br /&gt;1031&lt;br /&gt;Victor&lt;br /&gt;David Homard&lt;br /&gt;1032&lt;br /&gt;Alejandra&lt;br /&gt;Estefano Terra&lt;br /&gt;1033&lt;br /&gt;Parto sin temor&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1034&lt;br /&gt;La viuda del siglo&lt;br /&gt;Pierre Rey&lt;br /&gt;1035&lt;br /&gt;Los malos papas&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1036&lt;br /&gt;Imágenes&lt;br /&gt;Sally Barbosa&lt;br /&gt;1037&lt;br /&gt;Literatura Popular&lt;br /&gt;Hortensia de Valencia&lt;br /&gt;1038&lt;br /&gt;Respuestas&lt;br /&gt;Urano&lt;br /&gt;1039&lt;br /&gt;Zarzalita&lt;br /&gt;Luis Saul&lt;br /&gt;1040&lt;br /&gt;Ser como ellos&lt;br /&gt;Ediciones Reed&lt;br /&gt;1041&lt;br /&gt;Ramillete para el frio&lt;br /&gt;Rafael Vargas&lt;br /&gt;1042&lt;br /&gt;Sexus&lt;br /&gt;Henrry miler&lt;br /&gt;1043&lt;br /&gt;La mujer perdida&lt;br /&gt;Diana S.A&lt;br /&gt;1044&lt;br /&gt;Edicto siglo XXI&lt;br /&gt;Ediciones nacionales&lt;br /&gt;1045&lt;br /&gt;Puente al infinito&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1046&lt;br /&gt;Escenas para recordar&lt;br /&gt;Biblioteca Robinson&lt;br /&gt;1047&lt;br /&gt;La soledad de Germina&lt;br /&gt;Luis saul Vargas&lt;br /&gt;1048&lt;br /&gt;Al pueblo nunca le toca&lt;br /&gt;Alvaro Salon&lt;br /&gt;1049&lt;br /&gt;El karina&lt;br /&gt;German Castro&lt;br /&gt;1050&lt;br /&gt;El karina&lt;br /&gt;German Castro&lt;br /&gt;1051&lt;br /&gt;La italiana&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1052&lt;br /&gt;La jauria Humana&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1053&lt;br /&gt;La jauria Humana&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1054&lt;br /&gt;Los deseredados&lt;br /&gt;Hector Sanchez&lt;br /&gt;1055&lt;br /&gt;El extraterrestre&lt;br /&gt;Cinco&lt;br /&gt;1056&lt;br /&gt;El extraterrestre&lt;br /&gt;Cinco&lt;br /&gt;1057&lt;br /&gt;La colombia Posible&lt;br /&gt;Alberto Mensoza&lt;br /&gt;1058&lt;br /&gt;El Jardin de los recuerdos&lt;br /&gt;Luis saul Vargas&lt;br /&gt;1059&lt;br /&gt;El Jardin de los recuerdos&lt;br /&gt;Luis saul Vargas&lt;br /&gt;1060&lt;br /&gt;El Jardin de los recuerdos&lt;br /&gt;Luis saul Vargas&lt;br /&gt;1061&lt;br /&gt;El Jardin de los recuerdos&lt;br /&gt;Luis saul Vargas&lt;br /&gt;1062&lt;br /&gt;Asi de tarde&lt;br /&gt;Juvenal rios&lt;br /&gt;1063&lt;br /&gt;Personalidad literaria&lt;br /&gt;Luis saul Vargas&lt;br /&gt;1064&lt;br /&gt;Los milagros de Sumete&lt;br /&gt;Editorial Climent&lt;br /&gt;1065&lt;br /&gt;Los milagros de Sumete&lt;br /&gt;Editorial Climent&lt;br /&gt;1066&lt;br /&gt;Alba negra&lt;br /&gt;Jaime espinel&lt;br /&gt;1067&lt;br /&gt;Aniquilamiento o Pacificacion&lt;br /&gt;Jorge Melendez Sanches&lt;br /&gt;1068&lt;br /&gt;El capitan y el enemigo&lt;br /&gt;Editorial Arango&lt;br /&gt;1069&lt;br /&gt;Derrumbe del Marcoimperio&lt;br /&gt;Jose Raul Bedoya&lt;br /&gt;1070&lt;br /&gt;Pero sigo siendo el Rey&lt;br /&gt;Narrativas Colombianas&lt;br /&gt;1071&lt;br /&gt;Los tontos mueren&lt;br /&gt;Mario puzo&lt;br /&gt;1072&lt;br /&gt;Mi amor ciego&lt;br /&gt;Editorial grijalbo&lt;br /&gt;1073&lt;br /&gt;Novelas ejemplares&lt;br /&gt;Bedout&lt;br /&gt;1074&lt;br /&gt;Oddesa&lt;br /&gt;Manantial&lt;br /&gt;1075&lt;br /&gt;La obra Venticinco&lt;br /&gt;Barcelona&lt;br /&gt;1076&lt;br /&gt;John Carter&lt;br /&gt;Edgar Rice&lt;br /&gt;1077&lt;br /&gt;Destino libro 54&lt;br /&gt;George Orwell&lt;br /&gt;1078&lt;br /&gt;Los jovenes Salvajes&lt;br /&gt;Barcelona&lt;br /&gt;1079&lt;br /&gt;America en la profecia&lt;br /&gt;Best-Seller&lt;br /&gt;1080&lt;br /&gt;La herejia&lt;br /&gt;Grijalbo&lt;br /&gt;1081&lt;br /&gt;Guerras y guerrillas de emancipacion&lt;br /&gt;ABC&lt;br /&gt;1082&lt;br /&gt;Protege tu hogar&lt;br /&gt;Tiempo libre S.A&lt;br /&gt;1083&lt;br /&gt;El cordero&lt;br /&gt;Planeta&lt;br /&gt;1084&lt;br /&gt;Lazaro cardenas&lt;br /&gt;Grijalbo&lt;br /&gt;1085&lt;br /&gt;Memorias infantiles&lt;br /&gt;Movifoto S.A&lt;br /&gt;1086&lt;br /&gt;El capricho de los dioses&lt;br /&gt;Printer Colombiana ltda&lt;br /&gt;1087&lt;br /&gt;La vida entre vidas&lt;br /&gt;Printer Colombiana ltda&lt;br /&gt;1088&lt;br /&gt;El apagon&lt;br /&gt;Printer Colombiana ltda&lt;br /&gt;1089&lt;br /&gt;El apagon&lt;br /&gt;Printer Colombiana ltda&lt;br /&gt;1090&lt;br /&gt;Vientos de guerra&lt;br /&gt;Printer Colombiana ltda&lt;br /&gt;1091&lt;br /&gt;Vientos de guerra&lt;br /&gt;Printer Colombiana ltda&lt;br /&gt;1092&lt;br /&gt;Vientos de guerra&lt;br /&gt;Printer Colombiana ltda&lt;br /&gt;1093&lt;br /&gt;La mano de Dios&lt;br /&gt;Printer Colombiana ltda&lt;br /&gt;1094&lt;br /&gt;Los piratas de la malaria&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1095&lt;br /&gt;El americano imposible&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1096&lt;br /&gt;El angel sin Cabeza&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1097&lt;br /&gt;Don simeon Torrente ha dejado de.. Beber&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1098&lt;br /&gt;Tai pan I&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1099&lt;br /&gt;Tai pan II&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1100&lt;br /&gt;Desayuno en Tiffanys&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1101&lt;br /&gt;Topaz&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1102&lt;br /&gt;La flecha negra&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1103&lt;br /&gt;Barry Lyndon&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1104&lt;br /&gt;Obras escogidas&lt;br /&gt;Colseguros&lt;br /&gt;1105&lt;br /&gt;Visto por nuestros cronistas&lt;br /&gt;Colseguros&lt;br /&gt;1106&lt;br /&gt;Cervantes, el quijote de la mancha&lt;br /&gt;Catedra S.A&lt;br /&gt;1107&lt;br /&gt;Tragedias&lt;br /&gt;Planeta&lt;br /&gt;1108&lt;br /&gt;Don quijote de la mancha&lt;br /&gt;Planeta&lt;br /&gt;1109&lt;br /&gt;Auyen tal hace que tal page&lt;br /&gt;Ministerio de cultura&lt;br /&gt;1110&lt;br /&gt;La colina de Watership&lt;br /&gt;Ultramar&lt;br /&gt;1111&lt;br /&gt;Guerra y paz I&lt;br /&gt;Broguera&lt;br /&gt;1112&lt;br /&gt;Guerra y paz II&lt;br /&gt;Broguera&lt;br /&gt;1113&lt;br /&gt;Memorias de Adriana&lt;br /&gt;Orbis&lt;br /&gt;1114&lt;br /&gt;La antorcha eterna&lt;br /&gt;Selectas&lt;br /&gt;1115&lt;br /&gt;Ivanhoe&lt;br /&gt;Broguera&lt;br /&gt;1116&lt;br /&gt;Almacen de antiguedades&lt;br /&gt;Broguera&lt;br /&gt;1117&lt;br /&gt;La piel de zapa&lt;br /&gt;Broguera&lt;br /&gt;1118&lt;br /&gt;Cumbres borrascosas&lt;br /&gt;Broguera&lt;br /&gt;1119&lt;br /&gt;Lo que el viento se llevo II&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1120&lt;br /&gt;La amenaza de Andromeda&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1121&lt;br /&gt;El espia que surgio del frio&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1122&lt;br /&gt;Fundacion e imperio&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1123&lt;br /&gt;Dinero Sangriento&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1124&lt;br /&gt;Moby Dick&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1125&lt;br /&gt;La guerra y la paz&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1126&lt;br /&gt;El graduado&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1127&lt;br /&gt;El jugador&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1128&lt;br /&gt;Exodo&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1129&lt;br /&gt;Tiburon&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1130&lt;br /&gt;Kramer contra kramer&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1131&lt;br /&gt;La guerra de las galaxias&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1132&lt;br /&gt;El valle de las munecas&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1133&lt;br /&gt;El valle de las munecas&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1134&lt;br /&gt;Ben hur&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1135&lt;br /&gt;Ven, amada mia&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1136&lt;br /&gt;Dracula&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1137&lt;br /&gt;El bebe de Rosemary&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1138&lt;br /&gt;Los hijos del capitan Grant&lt;br /&gt;Julio verne&lt;br /&gt;1139&lt;br /&gt;Sandokan&lt;br /&gt;Emilio Salyari&lt;br /&gt;1140&lt;br /&gt;David Copperfield&lt;br /&gt;Charles dickers&lt;br /&gt;1141&lt;br /&gt;David Copperfield&lt;br /&gt;Charles dickers&lt;br /&gt;1142&lt;br /&gt;Los piratas de la malaria&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1143&lt;br /&gt;El cartero llama dos veces&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1144&lt;br /&gt;Veintemil lenguas de viaje submarino&lt;br /&gt;Julio verne&lt;br /&gt;1145&lt;br /&gt;Love store&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1146&lt;br /&gt;La isla del tesoro&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1147&lt;br /&gt;Daniel samper pizaro&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1148&lt;br /&gt;Desde rusia con amor&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1149&lt;br /&gt;De aquí a la eternidad&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1150&lt;br /&gt;Sin remedio&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1151&lt;br /&gt;El ultimo de los mohicanos&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1152&lt;br /&gt;Historia de dos ciudades&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1153&lt;br /&gt;Certeza de un mundo mejor&lt;br /&gt;Interamericanas&lt;br /&gt;1154&lt;br /&gt;Los pasos perdidos&lt;br /&gt;Editorial Orbe&lt;br /&gt;1155&lt;br /&gt;La reunion de la bomba&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1156&lt;br /&gt;El astillero&lt;br /&gt;Juan carlos onetti&lt;br /&gt;1157&lt;br /&gt;El hueco&lt;br /&gt;Narrativa actual&lt;br /&gt;1158&lt;br /&gt;El diario de ana fanli&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1159&lt;br /&gt;Fuentes manuscritas y estudios criticos&lt;br /&gt;Ferdinanal&lt;br /&gt;1160&lt;br /&gt;Historia de la clase obrera&lt;br /&gt;J. Kuczynski&lt;br /&gt;1161&lt;br /&gt;El juego de la pasion&lt;br /&gt;J. Kuczynski&lt;br /&gt;1162&lt;br /&gt;En coma&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1163&lt;br /&gt;Mi fantastica vida&lt;br /&gt;Urigeller&lt;br /&gt;1164&lt;br /&gt;La experiencia del divorcio&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1165&lt;br /&gt;America en Europa&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1166&lt;br /&gt;Como aprender a razonar&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1167&lt;br /&gt;Climatologia&lt;br /&gt;Ediciones Ariel&lt;br /&gt;1168&lt;br /&gt;El poder magico de las piramides&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1169&lt;br /&gt;Dias de infancia&lt;br /&gt;Broguera&lt;br /&gt;1170&lt;br /&gt;Misterio&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1171&lt;br /&gt;Madam Bovary&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1172&lt;br /&gt;Chacal&lt;br /&gt;Manantial&lt;br /&gt;1173&lt;br /&gt;Jane Eyre&lt;br /&gt;Barcelona&lt;br /&gt;1174&lt;br /&gt;Encerrada&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1175&lt;br /&gt;Scruples&lt;br /&gt;G.P&lt;br /&gt;1176&lt;br /&gt;Condores no entirran todos los dias&lt;br /&gt;Gustavo alvarez&lt;br /&gt;1177&lt;br /&gt;Don Juan Tenorio&lt;br /&gt;Jose Zorrilla&lt;br /&gt;1178&lt;br /&gt;Las venas abiertas de america latina&lt;br /&gt;Eduardo galeano&lt;br /&gt;1179&lt;br /&gt;Cambio de piel&lt;br /&gt;Carlos fuentes&lt;br /&gt;1180&lt;br /&gt;El caso del tartamudo&lt;br /&gt;Perry Manson&lt;br /&gt;1181&lt;br /&gt;La tercera guerra mundial&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1182&lt;br /&gt;El nombre de la rosa&lt;br /&gt;Humberto Eco&lt;br /&gt;1183&lt;br /&gt;Obras de virgilio&lt;br /&gt;Voluntad&lt;br /&gt;1184&lt;br /&gt;Prisionera de un rostro&lt;br /&gt;Atlantida&lt;br /&gt;1185&lt;br /&gt;Tragedias completas&lt;br /&gt;Panamericana&lt;br /&gt;1186&lt;br /&gt;Neron&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1187&lt;br /&gt;El nuevo testamento&lt;br /&gt;Dios&lt;br /&gt;1188&lt;br /&gt;La divina comedia&lt;br /&gt;El pensador&lt;br /&gt;1189&lt;br /&gt;La divina comedia&lt;br /&gt;El pensador&lt;br /&gt;1190&lt;br /&gt;La divina comedia&lt;br /&gt;El pensador&lt;br /&gt;1191&lt;br /&gt;La divina comedia&lt;br /&gt;El pensador&lt;br /&gt;1192&lt;br /&gt;La iliada&lt;br /&gt;Homero&lt;br /&gt;1193&lt;br /&gt;La iliada&lt;br /&gt;Homero&lt;br /&gt;1194&lt;br /&gt;La iliada&lt;br /&gt;Homero&lt;br /&gt;1195&lt;br /&gt;La iliada&lt;br /&gt;Homero&lt;br /&gt;1196&lt;br /&gt;La iliada&lt;br /&gt;Homero&lt;br /&gt;1197&lt;br /&gt;Don quijote de la mancha&lt;br /&gt;Universales&lt;br /&gt;1198&lt;br /&gt;Don quijote de la mancha&lt;br /&gt;Universales&lt;br /&gt;1199&lt;br /&gt;En busca del arca perdida&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1200&lt;br /&gt;Carlos fuentes cumpleaños&lt;br /&gt;Joaquin mortiz&lt;br /&gt;1201&lt;br /&gt;Leon tolostoi&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1202&lt;br /&gt;Hermosas imágenes&lt;br /&gt;Sudamericana&lt;br /&gt;1203&lt;br /&gt;Tiburon&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1204&lt;br /&gt;Ensayos de literatura Colombiana&lt;br /&gt;Narrativa colombiana&lt;br /&gt;1205&lt;br /&gt;La divina comedia&lt;br /&gt;Broguera&lt;br /&gt;1206&lt;br /&gt;Bichirgas&lt;br /&gt;Luis saul Vargas&lt;br /&gt;1207&lt;br /&gt;Delarbol viejo de montemp&lt;br /&gt;Jorge leon gomex&lt;br /&gt;1208&lt;br /&gt;Bartolome de las casas&lt;br /&gt;Juan Fridde&lt;br /&gt;1209&lt;br /&gt;El principe&lt;br /&gt;Andreus&lt;br /&gt;1210&lt;br /&gt;Asi se templo el acero&lt;br /&gt;Progreso&lt;br /&gt;1211&lt;br /&gt;La ciudad y los perros&lt;br /&gt;Seix Barral&lt;br /&gt;1212&lt;br /&gt;Gramatica basica&lt;br /&gt;Broguera&lt;br /&gt;1213&lt;br /&gt;Meditaciones de quijote&lt;br /&gt;Jose ortega y gaset&lt;br /&gt;1214&lt;br /&gt;La religion explicada&lt;br /&gt;Liberia salesiana&lt;br /&gt;1215&lt;br /&gt;LA celestina&lt;br /&gt;Fernando Rojas&lt;br /&gt;1216&lt;br /&gt;La Voragine&lt;br /&gt;Jose eustaquin rivera&lt;br /&gt;1217&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Bedout&lt;br /&gt;1218&lt;br /&gt;El hombre mediocre&lt;br /&gt;Universales&lt;br /&gt;1219&lt;br /&gt;Fuente ovejona&lt;br /&gt;Lope de vega&lt;br /&gt;1220&lt;br /&gt;Fuente ovejona&lt;br /&gt;Lope de vega&lt;br /&gt;1221&lt;br /&gt;Crimen y Castigo&lt;br /&gt;Broguera&lt;br /&gt;1222&lt;br /&gt;Secretos del cosmos&lt;br /&gt;Salvat&lt;br /&gt;1223&lt;br /&gt;Werther&lt;br /&gt;Salvat&lt;br /&gt;1224&lt;br /&gt;El enfermo imaginario&lt;br /&gt;Salvat&lt;br /&gt;1225&lt;br /&gt;El espectador&lt;br /&gt;Salvat&lt;br /&gt;1226&lt;br /&gt;La hoja roja&lt;br /&gt;Salvat&lt;br /&gt;1227&lt;br /&gt;Robinson crusoe&lt;br /&gt;Salvat&lt;br /&gt;1228&lt;br /&gt;Los perros negros&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1229&lt;br /&gt;El origen de la vida&lt;br /&gt;Union&lt;br /&gt;1230&lt;br /&gt;Fuente ovejuna&lt;br /&gt;Lope de vega&lt;br /&gt;1231&lt;br /&gt;El avaro&lt;br /&gt;Cometa de papel&lt;br /&gt;1232&lt;br /&gt;Juan salvador Gaviota&lt;br /&gt;Richard Bach&lt;br /&gt;1233&lt;br /&gt;El ultimo beso&lt;br /&gt;Octavio Ramirez&lt;br /&gt;1234&lt;br /&gt;Adios a mi concubina&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1235&lt;br /&gt;Adios a las armaas&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1236&lt;br /&gt;El desafio mundial&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1237&lt;br /&gt;Manicomio&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1238&lt;br /&gt;Aeropuerto 77&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1239&lt;br /&gt;Un tesoro escondido en la neblina&lt;br /&gt;Gerencia Rrgional&lt;br /&gt;1240&lt;br /&gt;Erase una vez una fabrica&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1241&lt;br /&gt;Erase una vez una fabrica&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1242&lt;br /&gt;Nostalgia de amor y patria&lt;br /&gt;Enrrique pertuz&lt;br /&gt;1243&lt;br /&gt;El Jardin de los recuerdos&lt;br /&gt;Luis saul Vargas&lt;br /&gt;1244&lt;br /&gt;El tercer hombre, el idolo caido&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1245&lt;br /&gt;Libro del Abad la alquimia&lt;br /&gt;Graficas, gutenberg&lt;br /&gt;1246&lt;br /&gt;Dinamica de grupo y relaciones humanas&lt;br /&gt;Editorial voces&lt;br /&gt;1247&lt;br /&gt;El poder de la infancia&lt;br /&gt;Litoral&lt;br /&gt;1248&lt;br /&gt;Cerebro&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1249&lt;br /&gt;Damen&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1250&lt;br /&gt;Cadena perpetua&lt;br /&gt;Diana&lt;br /&gt;1251&lt;br /&gt;El octavo mandamiento&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1252&lt;br /&gt;Lo que el vino se llamo&lt;br /&gt;1253&lt;br /&gt;Gaviria&lt;br /&gt;Fabio Rinhcon&lt;br /&gt;1254&lt;br /&gt;La ciudad de los muertos&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1255&lt;br /&gt;Dia de ceniza&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1256&lt;br /&gt;Asi de tarde&lt;br /&gt;Juvenal rios&lt;br /&gt;1257&lt;br /&gt;Asi de tarde&lt;br /&gt;Juvenal rios&lt;br /&gt;1258&lt;br /&gt;Asi de tarde&lt;br /&gt;Juvenal rios&lt;br /&gt;1259&lt;br /&gt;Asi de tarde&lt;br /&gt;Juvenal rios&lt;br /&gt;1260&lt;br /&gt;La llama doble&lt;br /&gt;Seix Barral&lt;br /&gt;1261&lt;br /&gt;Cantaros y efifies&lt;br /&gt;Augusto Ramirez&lt;br /&gt;1262&lt;br /&gt;Venas abiertas de america&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1263&lt;br /&gt;Nuestra misa&lt;br /&gt;Carlos bucaramanga&lt;br /&gt;1264&lt;br /&gt;La santa misa y vida cristiana&lt;br /&gt;Accion catolica&lt;br /&gt;1265&lt;br /&gt;Vida y reino de Jesus&lt;br /&gt;San Juan Eudes&lt;br /&gt;1266&lt;br /&gt;Historia sagrada&lt;br /&gt;Bedout&lt;br /&gt;1267&lt;br /&gt;Sanacion interior y la biblia&lt;br /&gt;Alfonso Uribe Jaramillo&lt;br /&gt;1268&lt;br /&gt;Cantad a Dios&lt;br /&gt;Librería Seminario&lt;br /&gt;1269&lt;br /&gt;50 respuestas a los protestantes&lt;br /&gt;Eliecer Salseman&lt;br /&gt;1270&lt;br /&gt;Nuevo milenio inecunte&lt;br /&gt;Juan Pablo II&lt;br /&gt;1271&lt;br /&gt;La iliada&lt;br /&gt;Homero&lt;br /&gt;1272&lt;br /&gt;Misal de los fieles&lt;br /&gt;Misioneros de yaromal&lt;br /&gt;1273&lt;br /&gt;La tierra de Don Antonio&lt;br /&gt;Universidad Nacional&lt;br /&gt;1274&lt;br /&gt;La tierra de Don Antonio&lt;br /&gt;Universidad Nacional&lt;br /&gt;1275&lt;br /&gt;La tierra de Don Antonio&lt;br /&gt;Universidad Nacional&lt;br /&gt;1276&lt;br /&gt;La tierra de Don Antonio&lt;br /&gt;Universidad Nacional&lt;br /&gt;1277&lt;br /&gt;El origen del hombre&lt;br /&gt;Charles Darwin&lt;br /&gt;1278&lt;br /&gt;50 respuestas a los protestantes&lt;br /&gt;Eliecer Salseman&lt;br /&gt;1279&lt;br /&gt;Pablo de Tarso&lt;br /&gt;Paulinas&lt;br /&gt;1280&lt;br /&gt;El santuario del niño Jesus&lt;br /&gt;20 de Julio Bogota&lt;br /&gt;1281&lt;br /&gt;Historia de dos ciudades&lt;br /&gt;Ariel&lt;br /&gt;1282&lt;br /&gt;De la tierra a la luna&lt;br /&gt;Ariel&lt;br /&gt;1283&lt;br /&gt;Ben-Hur&lt;br /&gt;Ariel&lt;br /&gt;1284&lt;br /&gt;De la tierra a la luna&lt;br /&gt;Ariel&lt;br /&gt;1285&lt;br /&gt;Dormir y soñar&lt;br /&gt;Salvat&lt;br /&gt;1286&lt;br /&gt;El hombre de kiev&lt;br /&gt;Plaza y Jones&lt;br /&gt;1287&lt;br /&gt;Una chica tranquila&lt;br /&gt;Barcelona&lt;br /&gt;1288&lt;br /&gt;Josefina la cantora&lt;br /&gt;Dedout&lt;br /&gt;1289&lt;br /&gt;Hermann lauscher&lt;br /&gt;Plaza y Jones&lt;br /&gt;1290&lt;br /&gt;Para adquirir una personalidad de primer plano&lt;br /&gt;Paulinas&lt;br /&gt;1291&lt;br /&gt;El amor mentido&lt;br /&gt;Broguera&lt;br /&gt;1292&lt;br /&gt;Flora y Elio&lt;br /&gt;P. Salesman&lt;br /&gt;1293&lt;br /&gt;Marianela&lt;br /&gt;Benito perez&lt;br /&gt;1294&lt;br /&gt;Metamorfosis&lt;br /&gt;Franz Kafka&lt;br /&gt;1295&lt;br /&gt;El llano en las llamas&lt;br /&gt;Juan Nulfo&lt;br /&gt;1296&lt;br /&gt;Persecucion en las islas&lt;br /&gt;Herder&lt;br /&gt;1297&lt;br /&gt;Fuente ovejuna&lt;br /&gt;Lope de vega&lt;br /&gt;1298&lt;br /&gt;El camino a la Felicidad&lt;br /&gt;Sena&lt;br /&gt;1299&lt;br /&gt;Diana Cazadora&lt;br /&gt;Climaco soto&lt;br /&gt;1300&lt;br /&gt;La muerte de Artemio Cruz&lt;br /&gt;Carlos cruz&lt;br /&gt;1301&lt;br /&gt;El hombre Fabricado&lt;br /&gt;Paul Ramey&lt;br /&gt;1302&lt;br /&gt;Bichirgas&lt;br /&gt;Luis saul Vargas&lt;br /&gt;1303&lt;br /&gt;Catedra Bolivariana&lt;br /&gt;Seis&lt;br /&gt;1304&lt;br /&gt;El tambor y el humo&lt;br /&gt;Nicolas Buenaventura&lt;br /&gt;1305&lt;br /&gt;El hombre que se acerca&lt;br /&gt;Difusion&lt;br /&gt;1306&lt;br /&gt;La ilustre Fregona&lt;br /&gt;1307&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Ernest Hemingway&lt;br /&gt;1308&lt;br /&gt;Discurso sobre el metodo&lt;br /&gt;Descartes&lt;br /&gt;1309&lt;br /&gt;El hombre mediocre&lt;br /&gt;Jose Ingenieros&lt;br /&gt;1310&lt;br /&gt;Los indios&lt;br /&gt;Francisco Victoria&lt;br /&gt;1311&lt;br /&gt;El señor presidente&lt;br /&gt;Miguel angel Astorias&lt;br /&gt;1312&lt;br /&gt;El staff&lt;br /&gt;Index&lt;br /&gt;1313&lt;br /&gt;Educacion como practica de la libertas&lt;br /&gt;Paul fierre&lt;br /&gt;1314&lt;br /&gt;Los origenes del hombre americano&lt;br /&gt;Paul rivet&lt;br /&gt;1315&lt;br /&gt;Las convulsiones&lt;br /&gt;Cupido&lt;br /&gt;1316&lt;br /&gt;Gaspar Ruiz&lt;br /&gt;Broguera&lt;br /&gt;1317&lt;br /&gt;La ramayana&lt;br /&gt;Bolmiki&lt;br /&gt;1318&lt;br /&gt;Ciencia ficcion Rusa&lt;br /&gt;Burguesa S.A&lt;br /&gt;1319&lt;br /&gt;Cuento hispanoamericano&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1320&lt;br /&gt;Que bien huelen las señoras&lt;br /&gt;Popular&lt;br /&gt;1321&lt;br /&gt;Cancion de Navidad&lt;br /&gt;Carlos D.&lt;br /&gt;1322&lt;br /&gt;Eugenia Grande&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1323&lt;br /&gt;Condores no entirran todos los dias&lt;br /&gt;Gustavo alvarez&lt;br /&gt;1324&lt;br /&gt;Liebre o gato&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1325&lt;br /&gt;La edad del pavo&lt;br /&gt;Alfa guara&lt;br /&gt;1326&lt;br /&gt;Mercado negro de bebes&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1327&lt;br /&gt;Hacia las cumbres&lt;br /&gt;La cruz&lt;br /&gt;1328&lt;br /&gt;El cazador&lt;br /&gt;India mistica&lt;br /&gt;1329&lt;br /&gt;El paraiso blanco&lt;br /&gt;Desclee de brower&lt;br /&gt;1330&lt;br /&gt;Los carbones del cerrejon&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1331&lt;br /&gt;Selección de cuentos&lt;br /&gt;Edicol&lt;br /&gt;1332&lt;br /&gt;Los amigos del hombre&lt;br /&gt;Carlos Valencia&lt;br /&gt;1333&lt;br /&gt;Las lanzas coloradas&lt;br /&gt;Seix Barral&lt;br /&gt;1334&lt;br /&gt;Aguas profundas&lt;br /&gt;El cid editor&lt;br /&gt;1335&lt;br /&gt;La cultura de la vida&lt;br /&gt;Pastoral de la cultura&lt;br /&gt;1336&lt;br /&gt;Numancia&lt;br /&gt;Araluce&lt;br /&gt;1337&lt;br /&gt;Shibumi&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1338&lt;br /&gt;Las combulciones Doraminta&lt;br /&gt;Luis saul Vargas&lt;br /&gt;1339&lt;br /&gt;Miguel Strogoff&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1340&lt;br /&gt;La tierra de Don Antonio&lt;br /&gt;Jorge Melendez Sanches&lt;br /&gt;1341&lt;br /&gt;Mujer de niebla&lt;br /&gt;Triunfo arciniegas&lt;br /&gt;1342&lt;br /&gt;Del silencio a el abismo&lt;br /&gt;Serafin Bautista&lt;br /&gt;1343&lt;br /&gt;Camilo&lt;br /&gt;Everardo Ramirez Toro&lt;br /&gt;1344&lt;br /&gt;Perorata el abogado de las animas&lt;br /&gt;Guillermo Maldonado&lt;br /&gt;1345&lt;br /&gt;Homo faber&lt;br /&gt;Seix Barral&lt;br /&gt;1346&lt;br /&gt;El origen de la familia&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1347&lt;br /&gt;Los cachorros&lt;br /&gt;Mario Vargas&lt;br /&gt;1348&lt;br /&gt;Cultura intima del joven&lt;br /&gt;Ediciones selección&lt;br /&gt;1349&lt;br /&gt;De regreso a casa&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1350&lt;br /&gt;Juan salvador Gaviota&lt;br /&gt;Pomaire&lt;br /&gt;1351&lt;br /&gt;Los amigos del hombre&lt;br /&gt;Carlos Valencia&lt;br /&gt;1352&lt;br /&gt;De la tierra a la luna&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1353&lt;br /&gt;El destino se llama Cleotilde&lt;br /&gt;Plaza Editores&lt;br /&gt;1354&lt;br /&gt;El cuarto protocolo&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1355&lt;br /&gt;El origen de hombre&lt;br /&gt;Darwin&lt;br /&gt;1356&lt;br /&gt;Las combulciones&lt;br /&gt;Luis saul Vargas&lt;br /&gt;1357&lt;br /&gt;Marianela&lt;br /&gt;Clasicos Universales&lt;br /&gt;1358&lt;br /&gt;Temas ocultos&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1359&lt;br /&gt;El amor , las mujeres y la muerte&lt;br /&gt;Shopenaguer&lt;br /&gt;1360&lt;br /&gt;El extranjero&lt;br /&gt;Alberth Camus&lt;br /&gt;1361&lt;br /&gt;Cura o las violentas&lt;br /&gt;Vargas Vila&lt;br /&gt;1362&lt;br /&gt;Don Juan Tenorio&lt;br /&gt;Jose Zorrilla&lt;br /&gt;1363&lt;br /&gt;Sin tierra&lt;br /&gt;Eduardo Caballero&lt;br /&gt;1364&lt;br /&gt;Selección de cuentos&lt;br /&gt;Oscar wilder&lt;br /&gt;1365&lt;br /&gt;Africa&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1366&lt;br /&gt;Hombre&lt;br /&gt;Mijail S.&lt;br /&gt;1367&lt;br /&gt;La familia de Pascual Lopez&lt;br /&gt;Carlos I&lt;br /&gt;1368&lt;br /&gt;Historia de la vida del buscon&lt;br /&gt;Quevedo&lt;br /&gt;1369&lt;br /&gt;Viento seco&lt;br /&gt;Daniel Caicedo&lt;br /&gt;1370&lt;br /&gt;Cuentos&lt;br /&gt;Tomas C&lt;br /&gt;1371&lt;br /&gt;Cuentos&lt;br /&gt;Tomas C&lt;br /&gt;1372&lt;br /&gt;Cuentos&lt;br /&gt;Tomas C&lt;br /&gt;1373&lt;br /&gt;Don Juan Tenorio&lt;br /&gt;Jose Zorrilla&lt;br /&gt;1374&lt;br /&gt;La envidia&lt;br /&gt;Virgilo&lt;br /&gt;1375&lt;br /&gt;Viaje a el cuento de la tierra&lt;br /&gt;Julio verne&lt;br /&gt;1376&lt;br /&gt;Urbanidad y buenas constumbres&lt;br /&gt;Manuel C.&lt;br /&gt;1377&lt;br /&gt;El papel del trabajo en el mundo&lt;br /&gt;Federico  Hengles&lt;br /&gt;1378&lt;br /&gt;El Mahatma y el mundo&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1379&lt;br /&gt;Desnudo entre palabras&lt;br /&gt;Leon Albarez&lt;br /&gt;1380&lt;br /&gt;La isla misteriosa&lt;br /&gt;Julio verne&lt;br /&gt;1381&lt;br /&gt;El arte de vivir&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1382&lt;br /&gt;El rastro de tu sangre en la nieve&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1383&lt;br /&gt;Fausto&lt;br /&gt;Juan W.&lt;br /&gt;1384&lt;br /&gt;Pedagigia Catequista, septima Edicion&lt;br /&gt;1385&lt;br /&gt;Fraternidad universal&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1386&lt;br /&gt;Dios me llama&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1387&lt;br /&gt;Dios me llama&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1388&lt;br /&gt;ABBA&lt;br /&gt;Plan nacional de predicacion&lt;br /&gt;1389&lt;br /&gt;Las aventuras de Tom Sawyer&lt;br /&gt;Mark Twain&lt;br /&gt;1390&lt;br /&gt;Tiempo de nader, tiempo de morir&lt;br /&gt;Dr. Barnard&lt;br /&gt;1391&lt;br /&gt;Educacion catolica y seculacion en Colombia&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1392&lt;br /&gt;Juan pablo II en america&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1393&lt;br /&gt;El mundo de la picardia&lt;br /&gt;Novela&lt;br /&gt;1394&lt;br /&gt;El mundo de la picardia&lt;br /&gt;Novela&lt;br /&gt;1395&lt;br /&gt;El mundo de los diamantes&lt;br /&gt;Timoty Green&lt;br /&gt;1396&lt;br /&gt;Sara T.&lt;br /&gt;Robin S. Wagner&lt;br /&gt;1397&lt;br /&gt;La imagen recobrada&lt;br /&gt;Luis alselmo Diaz Rico&lt;br /&gt;1398&lt;br /&gt;El padrino&lt;br /&gt;Mario puzo&lt;br /&gt;1399&lt;br /&gt;Escalofrios&lt;br /&gt;RL Stine&lt;br /&gt;1400&lt;br /&gt;Las corrupciones&lt;br /&gt;Jesus tobardo&lt;br /&gt;1401&lt;br /&gt;Recuerdos del futuro&lt;br /&gt;Erich von Daniken&lt;br /&gt;1402&lt;br /&gt;Las peras del olmo&lt;br /&gt;Octavio Paz&lt;br /&gt;1403&lt;br /&gt;Guia para la formacion de lideres&lt;br /&gt;Ayudas paxis pastoral&lt;br /&gt;1404&lt;br /&gt;Senderos&lt;br /&gt;Teologia y ciencia&lt;br /&gt;1405&lt;br /&gt;San vicente de paul&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1406&lt;br /&gt;Nuevo mundo&lt;br /&gt;Orientacion pastoral&lt;br /&gt;1407&lt;br /&gt;Dios me llama&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1408&lt;br /&gt;Francisco, el niño que vio a la virgen&lt;br /&gt;Historia para niños&lt;br /&gt;1409&lt;br /&gt;Somos discipulos y msioneros en comunidades eclesiales&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1410&lt;br /&gt;Deporte para todos&lt;br /&gt;Deporte&lt;br /&gt;1411&lt;br /&gt;Novena de Aguinados&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1412&lt;br /&gt;Consejos de Rehabilitacion&lt;br /&gt;Plan de rehabilitacion&lt;br /&gt;1413&lt;br /&gt;Colegio sagrado corazon de Jesus bethemitas&lt;br /&gt;Reglamento&lt;br /&gt;1414&lt;br /&gt;Dios me ama&lt;br /&gt;Encuentro con cristo&lt;br /&gt;1415&lt;br /&gt;Heroes biblicos&lt;br /&gt;Hechos de los apostoles&lt;br /&gt;1416&lt;br /&gt;Diaconado permanente y ministerios laicales&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1417&lt;br /&gt;Comla VI&lt;br /&gt;Congreso misionero latinoamericano&lt;br /&gt;1418&lt;br /&gt;Cathedra&lt;br /&gt;Cultura eclesiastica&lt;br /&gt;1419&lt;br /&gt;Talleres de oracion y vida&lt;br /&gt;Ignacio Carrañaga&lt;br /&gt;1420&lt;br /&gt;Formacion para la vida religiosa Hoy&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1421&lt;br /&gt;Orientacion para el estudio del documento&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1422&lt;br /&gt;El segimiento de Cristo segundo galilea&lt;br /&gt;Paulinas&lt;br /&gt;1423&lt;br /&gt;La felicidad era su piel&lt;br /&gt;Garcia lorca&lt;br /&gt;1424&lt;br /&gt;Amor y felicidad&lt;br /&gt;Maximiliano Maxxel&lt;br /&gt;1425&lt;br /&gt;Creo en Dios&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1426&lt;br /&gt;Vida Espiritual&lt;br /&gt;Tecnologia espiritual sematica&lt;br /&gt;1427&lt;br /&gt;Guia para desarrollo y enseñanza religiosa escolar&lt;br /&gt;1428&lt;br /&gt;La infancia de Jesus&lt;br /&gt;A travez del arte&lt;br /&gt;1429&lt;br /&gt;Confirmados, comprometidos&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1430&lt;br /&gt;Enseñanos a orar&lt;br /&gt;Revista vida espiritual&lt;br /&gt;1431&lt;br /&gt;Doctrina social catolica&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1432&lt;br /&gt;El catolicismo popular en los andes colombianos&lt;br /&gt;Religion&lt;br /&gt;1433&lt;br /&gt;La sobrina Bedette y el tio cura&lt;br /&gt;P. Atienza&lt;br /&gt;1434&lt;br /&gt;Falcon Crest&lt;br /&gt;Patrick Mann&lt;br /&gt;1435&lt;br /&gt;Fahrenheit 451&lt;br /&gt;Ray Bradbury&lt;br /&gt;1436&lt;br /&gt;Tiempo de silencio&lt;br /&gt;Luis martin Santos&lt;br /&gt;1437&lt;br /&gt;Ban Goth&lt;br /&gt;Grandes pryagonistas de la humanidad&lt;br /&gt;1438&lt;br /&gt;La isla de las 3 sirenas&lt;br /&gt;Irving Walace&lt;br /&gt;1439&lt;br /&gt;Tocando las puertas del cielo&lt;br /&gt;Carlos patiño Millan&lt;br /&gt;1440&lt;br /&gt;La gran aventura&lt;br /&gt;Miguel caribe&lt;br /&gt;1441&lt;br /&gt;Marutana, talla mundial&lt;br /&gt;Jose Clopatofsky&lt;br /&gt;1442&lt;br /&gt;Mercado negro de bebes&lt;br /&gt;Elizabeth Cristian&lt;br /&gt;1443&lt;br /&gt;Secuestrados&lt;br /&gt;Juan Vitta&lt;br /&gt;1444&lt;br /&gt;Travesuras de la niña mala&lt;br /&gt;Mario Vargas&lt;br /&gt;1445&lt;br /&gt;El testamento de Judas&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1446&lt;br /&gt;Historia de mujeres&lt;br /&gt;Rosa Montero&lt;br /&gt;1447&lt;br /&gt;Notas de Prensa&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1448&lt;br /&gt;El ultimo encuentro&lt;br /&gt;Sandro Marai&lt;br /&gt;1449&lt;br /&gt;Vivir para contarla&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1450&lt;br /&gt;Vivir para contarla&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1451&lt;br /&gt;Vivir para contarla&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1452&lt;br /&gt;Cronicas de una muerte anunciada&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1453&lt;br /&gt;Cronicas de una muerte anunciada&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1454&lt;br /&gt;Cronicas de una muerte anunciada&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1455&lt;br /&gt;Cronicas de una muerte anunciada&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1456&lt;br /&gt;Cronicas de una muerte anunciada&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1457&lt;br /&gt;Cronicas de una muerte anunciada&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1458&lt;br /&gt;Cronicas de una muerte anunciada&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1459&lt;br /&gt;Cronicas de una muerte anunciada&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1460&lt;br /&gt;Cronicas de una muerte anunciada&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1461&lt;br /&gt;Cuando era feliz e indocumentado&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1462&lt;br /&gt;Cien años de Soledad&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1463&lt;br /&gt;El otoño del patriarca&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1464&lt;br /&gt;Cronicas de una muerte anunciada&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1465&lt;br /&gt;El otoño del patriarca&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1466&lt;br /&gt;La hojarasca&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1467&lt;br /&gt;La hojarasca&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1468&lt;br /&gt;La hojarasca&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1469&lt;br /&gt;La hojarasca&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1470&lt;br /&gt;La hojarasca&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1471&lt;br /&gt;La hojarasca&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1472&lt;br /&gt;La hojarasca&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1473&lt;br /&gt;El coronel no tiene quien le escriba&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1474&lt;br /&gt;El coronel no tiene quien le escriba&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1475&lt;br /&gt;El coronel no tiene quien le escriba&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1476&lt;br /&gt;El coronel no tiene quien le escriba&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1477&lt;br /&gt;Tres hermanos peligrosos&lt;br /&gt;Marcial Lafuente&lt;br /&gt;1478&lt;br /&gt;El coronel no tiene quien le escriba&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1479&lt;br /&gt;La Violencia&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1480&lt;br /&gt;La increible y triste historia de la candida Erendira y de su abuela desalmada&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1481&lt;br /&gt;El rastro de tu sangre en la nieve&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1482&lt;br /&gt;Relato de un Naufrago&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1483&lt;br /&gt;Relato de un Naufrago&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1484&lt;br /&gt;Ojos de perros&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1485&lt;br /&gt;La Soledad de America Latina&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1486&lt;br /&gt;Los funerales de la mamà grande&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1487&lt;br /&gt;Hamlet&lt;br /&gt;Willian Shakespeare&lt;br /&gt;1488&lt;br /&gt;Hamlet&lt;br /&gt;Willian Shakespeare&lt;br /&gt;1489&lt;br /&gt;Hamlet&lt;br /&gt;Willian Shakespeare&lt;br /&gt;1490&lt;br /&gt;Otelo&lt;br /&gt;Willian Shakespeare&lt;br /&gt;1491&lt;br /&gt;Hamlet otelo&lt;br /&gt;Willian Shakespeare&lt;br /&gt;1492&lt;br /&gt;El rey lear&lt;br /&gt;Willian Shakespeare&lt;br /&gt;1493&lt;br /&gt;Un sueño de la noche de san Juan&lt;br /&gt;Willian Shakespeare&lt;br /&gt;1494&lt;br /&gt;Romeo y Julieta&lt;br /&gt;Willian Shakespeare&lt;br /&gt;1495&lt;br /&gt;Los de abajo&lt;br /&gt;Mariano Azuela&lt;br /&gt;1496&lt;br /&gt;Respeto de la vida Humana, paciente y la dignidad de la procreacion&lt;br /&gt;Paulinas&lt;br /&gt;1497&lt;br /&gt;A los jovenes y  a los Jovenes del mundo&lt;br /&gt;Juan Pablo II&lt;br /&gt;1498&lt;br /&gt;Mision Astral&lt;br /&gt;Paulinas&lt;br /&gt;1499&lt;br /&gt;Jazmin&lt;br /&gt;Harlequin&lt;br /&gt;1500&lt;br /&gt;Memoria de mis putas tristes&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1501&lt;br /&gt;El general en su laberinto&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1502&lt;br /&gt;Memoria de mis putas tristes&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1503&lt;br /&gt;Memoria de mis putas tristes&lt;br /&gt;Gabriel Garcia Marquez&lt;br /&gt;1504&lt;br /&gt;Delirio&lt;br /&gt;Laura Restrepo&lt;br /&gt;1505&lt;br /&gt;Ha llegado el aguila&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1506&lt;br /&gt;Ideario de un Conservador&lt;br /&gt;Rodrigo llorente&lt;br /&gt;1507&lt;br /&gt;Mis mejores anecdotas&lt;br /&gt;Carlos Jaul Garcia&lt;br /&gt;1508&lt;br /&gt;El diario&lt;br /&gt;Ana frank&lt;br /&gt;1509&lt;br /&gt;Hombre y  mujer&lt;br /&gt;Francorse Giroud&lt;br /&gt;1510&lt;br /&gt;La sangre Dorada de la Borgia&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1511&lt;br /&gt;Sabotaje en el Atlantico&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1512&lt;br /&gt;Lo que filman lo ojos&lt;br /&gt;Antonio Silva Mojica&lt;br /&gt;1513&lt;br /&gt;Mas alla del ultimo sol&lt;br /&gt;Gustavo Wilches&lt;br /&gt;1514&lt;br /&gt;Egloca Trajica&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1515&lt;br /&gt;Claudia&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1516&lt;br /&gt;El delfin&lt;br /&gt;Tercer mundo&lt;br /&gt;1517&lt;br /&gt;Cita con Rama&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1518&lt;br /&gt;Conversacion en la catedral&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1519&lt;br /&gt;Triple&lt;br /&gt;Ken Follet&lt;br /&gt;1520&lt;br /&gt;Sombra 81&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1521&lt;br /&gt;La imagen de la Naturaleza en la Fisica actual&lt;br /&gt;Biblioteca de Dibulgacion cientifica&lt;br /&gt;1522&lt;br /&gt;Fabulas Criollas&lt;br /&gt;Joaquin Piñeros&lt;br /&gt;1523&lt;br /&gt;Chepito, el comprometido&lt;br /&gt;Luis saul Vargas&lt;br /&gt;1524&lt;br /&gt;La italiana&lt;br /&gt;Javier Vergara&lt;br /&gt;1525&lt;br /&gt;Duermen bajo aguas&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;1526&lt;br /&gt;Cuenteros cuenta historias cacheros de oriente Venezolano&lt;br /&gt;Daniel Mato&lt;br /&gt;1527&lt;br /&gt;Cholos&lt;br /&gt;Jorge Icasa&lt;br /&gt;1528&lt;br /&gt;Los primitos&lt;br /&gt;Barcelona&lt;br /&gt;1529&lt;br /&gt;Tamerlan&lt;br /&gt;Enrrique Serrano&lt;br /&gt;1530&lt;br /&gt;Transplante Fatico&lt;br /&gt;Mario Bahamon&lt;br /&gt;1531&lt;br /&gt;Lloro por la tierra&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1532&lt;br /&gt;El sueño de alejandra&lt;br /&gt;Planeta&lt;br /&gt;1533&lt;br /&gt;Paulina vergne&lt;br /&gt;Torre de papel&lt;br /&gt;1534&lt;br /&gt;La justicia del visir&lt;br /&gt;Cristian Jacq&lt;br /&gt;1535&lt;br /&gt;El cliente&lt;br /&gt;Planeta&lt;br /&gt;1536&lt;br /&gt;Aventura de un niño en la calle&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1537&lt;br /&gt;La novia Oscura&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1538&lt;br /&gt;Analisis de marìa&lt;br /&gt;Jorge Isaacs&lt;br /&gt;1539&lt;br /&gt;Analisis de marìa&lt;br /&gt;Jorge Isaacs&lt;br /&gt;1540&lt;br /&gt;Analisis de celestina&lt;br /&gt;Fernando Rojas&lt;br /&gt;1541&lt;br /&gt;Marìa  Tomo 1&lt;br /&gt;Jorge Isaacs&lt;br /&gt;1542&lt;br /&gt;Marìa  Tomo 2&lt;br /&gt;Jorge Isaacs&lt;br /&gt;1543&lt;br /&gt;Marìa&lt;br /&gt;Jorge Isaacs&lt;br /&gt;1544&lt;br /&gt;Marìa&lt;br /&gt;Jorge Isaacs&lt;br /&gt;1545&lt;br /&gt;Marìa&lt;br /&gt;Jorge Isaacs&lt;br /&gt;1546&lt;br /&gt;Marìa&lt;br /&gt;Jorge Isaacs&lt;br /&gt;1547&lt;br /&gt;Marìa&lt;br /&gt;Jorge Isaacs&lt;br /&gt;1548&lt;br /&gt;Los de abajo&lt;br /&gt;Mariano Azuela&lt;br /&gt;1549&lt;br /&gt;Los de abajo&lt;br /&gt;Mariano Azuela&lt;br /&gt;1550&lt;br /&gt;Los de abajo&lt;br /&gt;Mariano Azuela&lt;br /&gt;1551&lt;br /&gt;Los de abajo&lt;br /&gt;Mariano Azuela&lt;br /&gt;1552&lt;br /&gt;Los de abajo&lt;br /&gt;Mariano Azuela&lt;br /&gt;1553&lt;br /&gt;Amalìa&lt;br /&gt;Jose Màrmol&lt;br /&gt;1554&lt;br /&gt;Amalìa&lt;br /&gt;Jose Màrmol&lt;br /&gt;1555&lt;br /&gt;Amalìa&lt;br /&gt;Jose Màrmol&lt;br /&gt;1556&lt;br /&gt;Amalìa&lt;br /&gt;Jose Màrmol&lt;br /&gt;1557&lt;br /&gt;El Alferez Real&lt;br /&gt;Eustaquio Palacios&lt;br /&gt;1558&lt;br /&gt;El Alferez Real&lt;br /&gt;Eustaquio Palacios&lt;br /&gt;1559&lt;br /&gt;El Alferez Real&lt;br /&gt;Eustaquio Palacios&lt;br /&gt;1560&lt;br /&gt;El Alferez Real&lt;br /&gt;Eustaquio Palacios&lt;br /&gt;1561&lt;br /&gt;El viajero y su sombra&lt;br /&gt;Federico Nietzsche&lt;br /&gt;1562&lt;br /&gt;El viajero y su sombra&lt;br /&gt;Federico Nietzsche&lt;br /&gt;1563&lt;br /&gt;El viajero y su sombra&lt;br /&gt;Federico Nietzsche&lt;br /&gt;1564&lt;br /&gt;Las aventuras de Tom Sawyer&lt;br /&gt;Mark Twain&lt;br /&gt;1565&lt;br /&gt;Las aventuras de Tom Sawyer&lt;br /&gt;Mark Twain&lt;br /&gt;1566&lt;br /&gt;Las aventuras de Tom Sawyer&lt;br /&gt;Mark Twain&lt;br /&gt;1567&lt;br /&gt;Manuela&lt;br /&gt;Eugenio Diaz Castro&lt;br /&gt;1568&lt;br /&gt;Manuela&lt;br /&gt;Eugenio Diaz Castro&lt;br /&gt;1569&lt;br /&gt;Sus mejores cuentos&lt;br /&gt;Tomas Carrasquilla&lt;br /&gt;1570&lt;br /&gt;Lo que lengua mortal decir no pudo&lt;br /&gt;Alfredo Iriarte&lt;br /&gt;1571&lt;br /&gt;Manuela&lt;br /&gt;Eugenio Diaz Castro&lt;br /&gt;1572&lt;br /&gt;Manuela&lt;br /&gt;Eugenio Diaz Castro&lt;br /&gt;1573&lt;br /&gt;La celestìna&lt;br /&gt;Fernando Rojas&lt;br /&gt;1574&lt;br /&gt;La celestìna&lt;br /&gt;Fernando Rojas&lt;br /&gt;1575&lt;br /&gt;La celestìna&lt;br /&gt;Fernando Rojas&lt;br /&gt;1576&lt;br /&gt;La celestìna&lt;br /&gt;Fernando Rojas&lt;br /&gt;1577&lt;br /&gt;La celestìna&lt;br /&gt;Fernando Rojas&lt;br /&gt;1578&lt;br /&gt;La celestìna&lt;br /&gt;Fernando Rojas&lt;br /&gt;1579&lt;br /&gt;La rebelìon de las Ratas&lt;br /&gt;Fernando soto aparicio&lt;br /&gt;1580&lt;br /&gt;La rebelìon de las Ratas&lt;br /&gt;Fernando soto aparicio&lt;br /&gt;1581&lt;br /&gt;La rebelìon de las Ratas&lt;br /&gt;Fernando soto aparicio&lt;br /&gt;1582&lt;br /&gt;La rebelìon de las Ratas&lt;br /&gt;Fernando soto aparicio&lt;br /&gt;1583&lt;br /&gt;La peste&lt;br /&gt;Albert  Camus&lt;br /&gt;1584&lt;br /&gt;La peste&lt;br /&gt;Albert  Camus&lt;br /&gt;1585&lt;br /&gt;La peste&lt;br /&gt;Albert  Camus&lt;br /&gt;1586&lt;br /&gt;Doña Barbara&lt;br /&gt;Romulo Gallegas&lt;br /&gt;1587&lt;br /&gt;Doña Barbara&lt;br /&gt;Romulo Gallegas&lt;br /&gt;1588&lt;br /&gt;La voz del silencio&lt;br /&gt;H.P Blavatski&lt;br /&gt;1589&lt;br /&gt;La voz del silencio&lt;br /&gt;H.P Blavatski&lt;br /&gt;1590&lt;br /&gt;La voz del silencio&lt;br /&gt;H.P Blavatski&lt;br /&gt;1591&lt;br /&gt;La vida es un sueño&lt;br /&gt;Pedro Calderon&lt;br /&gt;1592&lt;br /&gt;La vida es un sueño&lt;br /&gt;Pedro Calderon&lt;br /&gt;1593&lt;br /&gt;La vida es un sueño&lt;br /&gt;Pedro Calderon&lt;br /&gt;1594&lt;br /&gt;La vida es un sueño&lt;br /&gt;Pedro Calderon&lt;br /&gt;1595&lt;br /&gt;La vida es un sueño&lt;br /&gt;Pedro Calderon&lt;br /&gt;1596&lt;br /&gt;El poder de la infamia&lt;br /&gt;Fuad Muvdì Chahìn&lt;br /&gt;1597&lt;br /&gt;El poder de la infamia&lt;br /&gt;Fuad Muvdì Chahìn&lt;br /&gt;1598&lt;br /&gt;El poder de la infamia&lt;br /&gt;Fuad Muvdì Chahìn&lt;br /&gt;1599&lt;br /&gt;El poder de la infamia&lt;br /&gt;Fuad Muvdì Chahìn&lt;br /&gt;1600&lt;br /&gt;El poder de la infamia&lt;br /&gt;Fuad Muvdì Chahìn&lt;br /&gt;1601&lt;br /&gt;El principe&lt;br /&gt;Nicolas Maquinuelo&lt;br /&gt;1602&lt;br /&gt;El principe&lt;br /&gt;Nicolas Maquinuelo&lt;br /&gt;1603&lt;br /&gt;Josefina la cantora o el pueblo de los ratones o otros relatos&lt;br /&gt;Franz kafka&lt;br /&gt;1604&lt;br /&gt;Josefina la cantora o el pueblo de los ratones o otros relatos&lt;br /&gt;Franz kafka&lt;br /&gt;1605&lt;br /&gt;Josefina la cantora o el pueblo de los ratones o otros relatos&lt;br /&gt;Franz kafka&lt;br /&gt;1606&lt;br /&gt;El cristo de espaldadas&lt;br /&gt;Caballero calderòn&lt;br /&gt;1607&lt;br /&gt;El cristo de espaldadas&lt;br /&gt;Caballero calderòn&lt;br /&gt;1608&lt;br /&gt;Los perros ambrientos&lt;br /&gt;Ciro alegria&lt;br /&gt;1609&lt;br /&gt;Los perros ambrientos&lt;br /&gt;Ciro alegria&lt;br /&gt;1610&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;1611&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;1612&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;1613&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;1614&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;1615&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;1616&lt;br /&gt;Popol vuh las antiguas historias del Quinche&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1617&lt;br /&gt;Popol vuh las antiguas historias del Quinche&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1618&lt;br /&gt;Popol vuh las antiguas historias del Quinche&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1619&lt;br /&gt;Popol vuh las antiguas historias del Quinche&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1620&lt;br /&gt;Popol vuh las antiguas historias del Quinche&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1621&lt;br /&gt;El alvaro&lt;br /&gt;Moliere&lt;br /&gt;1622&lt;br /&gt;El alvaro&lt;br /&gt;Moliere&lt;br /&gt;1623&lt;br /&gt;El decameron&lt;br /&gt;Giovanni Boccaccio&lt;br /&gt;1624&lt;br /&gt;El decameron&lt;br /&gt;Giovanni Boccaccio&lt;br /&gt;1625&lt;br /&gt;Lazarillo de tormes&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1626&lt;br /&gt;Lazarillo de tormes&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1627&lt;br /&gt;Lazarillo de tormes&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1628&lt;br /&gt;Lazarillo de tormes&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1629&lt;br /&gt;Lazarillo de tormes&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1630&lt;br /&gt;Lazarillo de tormes&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1631&lt;br /&gt;El carnero&lt;br /&gt;Juan Rodriguez Freyle&lt;br /&gt;1632&lt;br /&gt;El carnero&lt;br /&gt;Juan Rodriguez Freyle&lt;br /&gt;1633&lt;br /&gt;El carnero&lt;br /&gt;Juan Rodriguez Freyle&lt;br /&gt;1634&lt;br /&gt;El carnero&lt;br /&gt;Juan Rodriguez Freyle&lt;br /&gt;1635&lt;br /&gt;Bola de Sebo&lt;br /&gt;Guy de Maupassant&lt;br /&gt;1636&lt;br /&gt;Bola de Sebo&lt;br /&gt;Guy de Maupassant&lt;br /&gt;1637&lt;br /&gt;Las mil y una noches&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1638&lt;br /&gt;Las mil y una noches&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1639&lt;br /&gt;Las mil y una noches&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1640&lt;br /&gt;Las mil y una noches&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1641&lt;br /&gt;Las mil y una noches&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1642&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Ernest Hemingway&lt;br /&gt;1643&lt;br /&gt;Las mil y una noches&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1644&lt;br /&gt;Las mil y una noches&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1645&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Ernest Hemingway&lt;br /&gt;1646&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Ernest Hemingway&lt;br /&gt;1647&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Ernest Hemingway&lt;br /&gt;1648&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Ernest Hemingway&lt;br /&gt;1649&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Ernest Hemingway&lt;br /&gt;1650&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Ernest Hemingway&lt;br /&gt;1651&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Ernest Hemingway&lt;br /&gt;1652&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Ernest Hemingway&lt;br /&gt;1653&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Ernest Hemingway&lt;br /&gt;1654&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Ernest Hemingway&lt;br /&gt;1655&lt;br /&gt;El viejo y el mar&lt;br /&gt;Ernest Hemingway&lt;br /&gt;1656&lt;br /&gt;Huasinpungo&lt;br /&gt;Jorge icaza&lt;br /&gt;1657&lt;br /&gt;Huasinpungo&lt;br /&gt;Jorge icaza&lt;br /&gt;1658&lt;br /&gt;Huasinpungo&lt;br /&gt;Jorge icaza&lt;br /&gt;1659&lt;br /&gt;Huasinpungo&lt;br /&gt;Jorge icaza&lt;br /&gt;1660&lt;br /&gt;Huasinpungo&lt;br /&gt;Jorge icaza&lt;br /&gt;1661&lt;br /&gt;Huasinpungo&lt;br /&gt;Jorge icaza&lt;br /&gt;1662&lt;br /&gt;Huasinpungo&lt;br /&gt;Jorge icaza&lt;br /&gt;1663&lt;br /&gt;Huasinpungo&lt;br /&gt;Jorge icaza&lt;br /&gt;1664&lt;br /&gt;Huasinpungo&lt;br /&gt;Jorge icaza&lt;br /&gt;1665&lt;br /&gt;Poema del mio CID&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1666&lt;br /&gt;Poema del mio CID&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1667&lt;br /&gt;Poema del mio CID&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1668&lt;br /&gt;Poema del mio CID&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1669&lt;br /&gt;Poema del mio CID&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1670&lt;br /&gt;Poema del mio CID&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1671&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antoine de soint Exupery&lt;br /&gt;1672&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antoine de soint Exupery&lt;br /&gt;1673&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antoine de soint Exupery&lt;br /&gt;1674&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antoine de soint Exupery&lt;br /&gt;1675&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antoine de soint Exupery&lt;br /&gt;1676&lt;br /&gt;Marinela&lt;br /&gt;Benito perez calidos&lt;br /&gt;1677&lt;br /&gt;Marinela&lt;br /&gt;Benito perez calidos&lt;br /&gt;1678&lt;br /&gt;La celestina&lt;br /&gt;Fernando Rojas&lt;br /&gt;1679&lt;br /&gt;Historia de la vida de Buscon&lt;br /&gt;Francisco de Acevedo&lt;br /&gt;1680&lt;br /&gt;El moro&lt;br /&gt;Jose Manuel Marquin&lt;br /&gt;1681&lt;br /&gt;El moro&lt;br /&gt;Jose Manuel Marquin&lt;br /&gt;1682&lt;br /&gt;El moro&lt;br /&gt;Jose Manuel Marquin&lt;br /&gt;1683&lt;br /&gt;El origen de la vida&lt;br /&gt;A. Oporìn&lt;br /&gt;1684&lt;br /&gt;El origen de la vida&lt;br /&gt;A. Oporìn&lt;br /&gt;1685&lt;br /&gt;Cuentos de la selva&lt;br /&gt;Horacio quiroga&lt;br /&gt;1686&lt;br /&gt;Cuentos de la selva&lt;br /&gt;Horacio quiroga&lt;br /&gt;1687&lt;br /&gt;Cuentos de la selva&lt;br /&gt;Horacio quiroga&lt;br /&gt;1688&lt;br /&gt;Cuentos de amor, de amor, de locura y de muerte&lt;br /&gt;Horacio quiroga&lt;br /&gt;1689&lt;br /&gt;La araucana&lt;br /&gt;Alonso de ercilla&lt;br /&gt;1690&lt;br /&gt;La araucana&lt;br /&gt;Alonso de ercilla&lt;br /&gt;1691&lt;br /&gt;La araucana&lt;br /&gt;Alonso de ercilla&lt;br /&gt;1692&lt;br /&gt;La araucana&lt;br /&gt;Alonso de ercilla&lt;br /&gt;1693&lt;br /&gt;La araucana&lt;br /&gt;Alonso de ercilla&lt;br /&gt;1694&lt;br /&gt;El extranjero&lt;br /&gt;Albert  Camus&lt;br /&gt;1695&lt;br /&gt;El universo en un solo atomo&lt;br /&gt;Daloi lama&lt;br /&gt;1696&lt;br /&gt;Operación Cobra&lt;br /&gt;Alvaro Pablo Ortiz&lt;br /&gt;1697&lt;br /&gt;Perfiles memoriosos&lt;br /&gt;Jose Luis Villamizar&lt;br /&gt;1698&lt;br /&gt;Libro de Abad y lo alquimia&lt;br /&gt;Ruben Dario Jimenez Pabon&lt;br /&gt;1699&lt;br /&gt;Avenida del parque&lt;br /&gt;Harold Robbins&lt;br /&gt;1700&lt;br /&gt;A puro pulso&lt;br /&gt;Hallmann Morales&lt;br /&gt;1701&lt;br /&gt;Todo lo realmente necesito saber lo aprendi el quinder&lt;br /&gt;Robert Fulgnum&lt;br /&gt;1702&lt;br /&gt;El amor se construye&lt;br /&gt;Nelly Rojas de Gonzales&lt;br /&gt;1703&lt;br /&gt;El desranrrondero&lt;br /&gt;Fernando Vallejo&lt;br /&gt;1704&lt;br /&gt;La picua ebba&lt;br /&gt;Lucy Barco De balderrama&lt;br /&gt;1705&lt;br /&gt;Sara t.&lt;br /&gt;Robin S. Wagner&lt;br /&gt;1706&lt;br /&gt;Tropico de cancer&lt;br /&gt;Henri Miller&lt;br /&gt;1707&lt;br /&gt;El mito del yurupar&lt;br /&gt;Fabio Silva Callego&lt;br /&gt;1708&lt;br /&gt;El alhajodito&lt;br /&gt;Miguel Angel Asturias&lt;br /&gt;1709&lt;br /&gt;Ardepariz&lt;br /&gt;Dominique la pierre/Larry Collins&lt;br /&gt;1710&lt;br /&gt;En busca de la exelencia&lt;br /&gt;Tomas J. Peters Y Robert H.Waterman Jr&lt;br /&gt;1711&lt;br /&gt;En busca de la exelencia&lt;br /&gt;Tomas J. Peters Y Robert H.Waterman Jr&lt;br /&gt;1712&lt;br /&gt;La viuda negra&lt;br /&gt;Richard Smitlen&lt;br /&gt;1713&lt;br /&gt;El retorno de Pablo Escobar&lt;br /&gt;Ignacio Gomez Y Juan Carlos Giraldo&lt;br /&gt;1714&lt;br /&gt;Entrevista Con La Historia&lt;br /&gt;Oriana Palleci&lt;br /&gt;1715&lt;br /&gt;Venas abiertas de america&lt;br /&gt;Eduard Galeano&lt;br /&gt;1716&lt;br /&gt;El apagòn&lt;br /&gt;Arthun Hailey&lt;br /&gt;1717&lt;br /&gt;El apagòn&lt;br /&gt;Arthun Hailey&lt;br /&gt;1718&lt;br /&gt;El apagòn&lt;br /&gt;Arthun Hailey&lt;br /&gt;1719&lt;br /&gt;La odisea&lt;br /&gt;Homero&lt;br /&gt;1720&lt;br /&gt;Secretos Del Cosmos&lt;br /&gt;C.A Roman&lt;br /&gt;1721&lt;br /&gt;El pasado de Betti Bell&lt;br /&gt;Clark Corrados&lt;br /&gt;1722&lt;br /&gt;Ursua&lt;br /&gt;William Ospina&lt;br /&gt;1723&lt;br /&gt;La alternativa del Diablo&lt;br /&gt;Frederick Forsi H&lt;br /&gt;1724&lt;br /&gt;La mandona de las siete lunas&lt;br /&gt;Margery Lawrence&lt;br /&gt;1725&lt;br /&gt;La armonia conyugal&lt;br /&gt;J. Violet&lt;br /&gt;1726&lt;br /&gt;Los milagro de su mente&lt;br /&gt;Dr. Joseph Murphy&lt;br /&gt;1727&lt;br /&gt;Usted puede sanar su vida&lt;br /&gt;Loise l. Hay&lt;br /&gt;1728&lt;br /&gt;Las lunas de Jupiter&lt;br /&gt;Isaac simon&lt;br /&gt;1729&lt;br /&gt;El verano del lobo rojo&lt;br /&gt;Morris West&lt;br /&gt;1730&lt;br /&gt;Las tres hijas de Madame liang&lt;br /&gt;Pearl s. Buck&lt;br /&gt;1731&lt;br /&gt;Motin en el reformatirio&lt;br /&gt;Jack tomas&lt;br /&gt;1732&lt;br /&gt;El verano del lobo rojo&lt;br /&gt;Morris West&lt;br /&gt;1733&lt;br /&gt;El poder canmbia de manos&lt;br /&gt;Czes law milosz&lt;br /&gt;1734&lt;br /&gt;Muestras del diablo&lt;br /&gt;Pedro gomez&lt;br /&gt;1735&lt;br /&gt;Shibumi&lt;br /&gt;Trevanian&lt;br /&gt;1736&lt;br /&gt;Cuy descuts&lt;br /&gt;1737&lt;br /&gt;El pirata&lt;br /&gt;Harold Robbins&lt;br /&gt;1738&lt;br /&gt;Turner&lt;br /&gt;Michael Bockemuhl&lt;br /&gt;1739&lt;br /&gt;Poema del mio cid&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1740&lt;br /&gt;Lo que filman los ojos&lt;br /&gt;Antonio Silva Mojica&lt;br /&gt;1741&lt;br /&gt;El niño, otro oprimido&lt;br /&gt;Alvaro villar Gaviria&lt;br /&gt;1742&lt;br /&gt;El hombre con cola de Leon&lt;br /&gt;Fernando Solarte lindo&lt;br /&gt;1743&lt;br /&gt;Procede la independencia, coronel alberto andrade&lt;br /&gt;Jose maria Cabal&lt;br /&gt;1744&lt;br /&gt;La sociedad, lecciones de sociologia&lt;br /&gt;Theodorw&lt;br /&gt;1745&lt;br /&gt;La escencia del trabajo intelectual y otros escritos&lt;br /&gt;Joseph dietgen&lt;br /&gt;1746&lt;br /&gt;Niño patriota&lt;br /&gt;H. Florencio rafael&lt;br /&gt;1747&lt;br /&gt;Nerubos obras completas&lt;br /&gt;1748&lt;br /&gt;La muchacha de transilvania y otras histras de amor&lt;br /&gt;Jairo linares&lt;br /&gt;1749&lt;br /&gt;Poemas para inaugurar el dia&lt;br /&gt;Leon alvarez moreno&lt;br /&gt;1750&lt;br /&gt;Mas alla del ultimo sol&lt;br /&gt;Gustavo Wilches&lt;br /&gt;1751&lt;br /&gt;Poesia 1950-1980&lt;br /&gt;Mario beneditti&lt;br /&gt;1752&lt;br /&gt;Selección poetica&lt;br /&gt;Pascual venegas filardo&lt;br /&gt;1753&lt;br /&gt;Asi de tarde&lt;br /&gt;Juvenal rios&lt;br /&gt;1754&lt;br /&gt;Aldous huxley&lt;br /&gt;1755&lt;br /&gt;Crimen y castigo&lt;br /&gt;Dostoyevsky&lt;br /&gt;1756&lt;br /&gt;Mujercitas&lt;br /&gt;Luisa m alcott&lt;br /&gt;1757&lt;br /&gt;Recuerdos del futuro&lt;br /&gt;Grichvon daniken&lt;br /&gt;1758&lt;br /&gt;Archipielago gukag&lt;br /&gt;Alexander sol Jenitshy&lt;br /&gt;1759&lt;br /&gt;Siervo sin tierra&lt;br /&gt;Eduardo Caballero&lt;br /&gt;1760&lt;br /&gt;El carbonero&lt;br /&gt;Marco Antonio Caballero&lt;br /&gt;1761&lt;br /&gt;Siervo sin tierra&lt;br /&gt;Marco Antonio Caballero&lt;br /&gt;1762&lt;br /&gt;Siervo sin tierra&lt;br /&gt;Marco Antonio Caballero&lt;br /&gt;1763&lt;br /&gt;Siervo sin tierra&lt;br /&gt;Eduardo Caballero&lt;br /&gt;1764&lt;br /&gt;El llamado del bosque y otros cuentos&lt;br /&gt;Jack london&lt;br /&gt;1765&lt;br /&gt;El llamado del bosque y otros cuentos&lt;br /&gt;Jack london&lt;br /&gt;1766&lt;br /&gt;El llamado del bosque y otros cuentos&lt;br /&gt;Jack london&lt;br /&gt;1767&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antonie de Saint&lt;br /&gt;1768&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antonie de Saint&lt;br /&gt;1769&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antonie de Saint&lt;br /&gt;1770&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antonie de Saint&lt;br /&gt;1771&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antonie de Saint&lt;br /&gt;1772&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antonie de Saint&lt;br /&gt;1773&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antonie de Saint&lt;br /&gt;1774&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antonie de Saint&lt;br /&gt;1775&lt;br /&gt;El principito&lt;br /&gt;Antonie de Saint&lt;br /&gt;1776&lt;br /&gt;Marianela&lt;br /&gt;Benito perez caldas&lt;br /&gt;1777&lt;br /&gt;Marianela&lt;br /&gt;Benito perez caldas&lt;br /&gt;1778&lt;br /&gt;La celestina&lt;br /&gt;Fernando Solarte lindo&lt;br /&gt;1779&lt;br /&gt;Historia de la vida de Buscon&lt;br /&gt;Francisco de quebedo&lt;br /&gt;1780&lt;br /&gt;El moro&lt;br /&gt;Jose Manuel Marquin&lt;br /&gt;1781&lt;br /&gt;El moro&lt;br /&gt;Jose Manuel Marquin&lt;br /&gt;1782&lt;br /&gt;El moro&lt;br /&gt;Jose Manuel Marquin&lt;br /&gt;1783&lt;br /&gt;El origen de la vida&lt;br /&gt;Oparin&lt;br /&gt;1784&lt;br /&gt;El origen de la vida&lt;br /&gt;Oparin&lt;br /&gt;1785&lt;br /&gt;Cuentos de la selva&lt;br /&gt;Horacio quiroga&lt;br /&gt;1786&lt;br /&gt;Cuentos de la selva&lt;br /&gt;Horacio quiroga&lt;br /&gt;1787&lt;br /&gt;Cuentos de la selva&lt;br /&gt;Horacio quiroga&lt;br /&gt;1788&lt;br /&gt;Cuentos de la selva&lt;br /&gt;Horacio quiroga&lt;br /&gt;1789&lt;br /&gt;La araucana&lt;br /&gt;Alonso de ercilla&lt;br /&gt;1790&lt;br /&gt;La araucana&lt;br /&gt;Alonso de ercilla&lt;br /&gt;1791&lt;br /&gt;La araucana&lt;br /&gt;Alonso de ercilla&lt;br /&gt;1792&lt;br /&gt;La araucana&lt;br /&gt;Alonso de ercilla&lt;br /&gt;1793&lt;br /&gt;La araucana&lt;br /&gt;Alonso de ercilla&lt;br /&gt;1794&lt;br /&gt;El extranjero&lt;br /&gt;Albert  Camus&lt;br /&gt;1795&lt;br /&gt;El extranjero&lt;br /&gt;Albert  Camus&lt;br /&gt;1796&lt;br /&gt;El extranjero&lt;br /&gt;Albert  Camus&lt;br /&gt;1797&lt;br /&gt;El extranjero&lt;br /&gt;Albert  Camus&lt;br /&gt;1798&lt;br /&gt;El extranjero&lt;br /&gt;Albert  Camus&lt;br /&gt;1799&lt;br /&gt;Fuente ovejuna&lt;br /&gt;Lope de vega&lt;br /&gt;1800&lt;br /&gt;Fuente ovejuna&lt;br /&gt;Lope de vega&lt;br /&gt;1801&lt;br /&gt;Fuente ovejuna&lt;br /&gt;Lope de vega&lt;br /&gt;1802&lt;br /&gt;Fuente ovejuna&lt;br /&gt;Lope de vega&lt;br /&gt;1803&lt;br /&gt;Juan salvador Gaviota&lt;br /&gt;Richard Bach&lt;br /&gt;1804&lt;br /&gt;Juan salvador Gaviota&lt;br /&gt;Richard Bach&lt;br /&gt;1805&lt;br /&gt;Juan salvador Gaviota&lt;br /&gt;Richard Bach&lt;br /&gt;1806&lt;br /&gt;Juan salvador Gaviota&lt;br /&gt;Richard Bach&lt;br /&gt;1807&lt;br /&gt;Juan salvador Gaviota&lt;br /&gt;Richard Bach&lt;br /&gt;1808&lt;br /&gt;Juan salvador Gaviota&lt;br /&gt;Richard Bach&lt;br /&gt;1809&lt;br /&gt;Juan salvador Gaviota&lt;br /&gt;Richard Bach&lt;br /&gt;1810&lt;br /&gt;El origen de la vida&lt;br /&gt;Oparin&lt;br /&gt;1811&lt;br /&gt;El origen de la vida&lt;br /&gt;Oparin&lt;br /&gt;1812&lt;br /&gt;Cuentos de la selva&lt;br /&gt;Horacio quiroga&lt;br /&gt;1813&lt;br /&gt;La voragine&lt;br /&gt;Jose eustagio Rivera&lt;br /&gt;1814&lt;br /&gt;La voragine&lt;br /&gt;Jose eustagio Rivera&lt;br /&gt;1815&lt;br /&gt;La voragine&lt;br /&gt;Jose eustagio Rivera&lt;br /&gt;1816&lt;br /&gt;La voragine&lt;br /&gt;Jose eustagio Rivera&lt;br /&gt;1817&lt;br /&gt;La familia de pascual duarte&lt;br /&gt;Camilo jose cela&lt;br /&gt;1818&lt;br /&gt;La familia de pascual duarte&lt;br /&gt;Camilo jose cela&lt;br /&gt;1819&lt;br /&gt;La familia de pascual duarte&lt;br /&gt;Camilo jose cela&lt;br /&gt;1820&lt;br /&gt;La llama de una vela&lt;br /&gt;Monte avila&lt;br /&gt;1821&lt;br /&gt;El mahatma y el mundo&lt;br /&gt;Krishnalai shridharni&lt;br /&gt;1822&lt;br /&gt;El llano en juan rulfo llamas&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;1823&lt;br /&gt;El llano en juan rulfo llamas&lt;br /&gt;Juan Rulfo Pedro Paramo&lt;br /&gt;1824&lt;br /&gt;La mujer de espaldas&lt;br /&gt;Jose Balza&lt;br /&gt;1825&lt;br /&gt;Alicia en el pais de las maravillas&lt;br /&gt;Lewis carroll&lt;br /&gt;1826&lt;br /&gt;El niño enloquecido de amor&lt;br /&gt;Eduardo Barrios&lt;br /&gt;1827&lt;br /&gt;Utopia&lt;br /&gt;Tomas Moro&lt;br /&gt;1828&lt;br /&gt;Los dos Monghis&lt;br /&gt;G.A. lutterbeck&lt;br /&gt;1829&lt;br /&gt;Los hijos del capitan Grant&lt;br /&gt;Julio verne&lt;br /&gt;1830&lt;br /&gt;Teatro&lt;br /&gt;1831&lt;br /&gt;Bolivar, leyenda y realidad&lt;br /&gt;Marx Marti Lauretski&lt;br /&gt;1832&lt;br /&gt;Los cachoros y los jefes&lt;br /&gt;Mario vargas Ilosa&lt;br /&gt;1833&lt;br /&gt;La perla&lt;br /&gt;Jhon steinbeck&lt;br /&gt;1834&lt;br /&gt;Jazmin&lt;br /&gt;Caroline anderson&lt;br /&gt;1835&lt;br /&gt;La Gitanilla&lt;br /&gt;Miguel de cervantes saavedra&lt;br /&gt;1836&lt;br /&gt;De la tierra a la luna&lt;br /&gt;Union&lt;br /&gt;1837&lt;br /&gt;Cancion de navidad el poseido&lt;br /&gt;Charles&lt;br /&gt;1838&lt;br /&gt;La ultima palabra la tiene el amor&lt;br /&gt;Maria Testa&lt;br /&gt;1839&lt;br /&gt;La expedicion a Nicaragua&lt;br /&gt;Editorial Herder&lt;br /&gt;1840&lt;br /&gt;Tabare&lt;br /&gt;Zorrilla San Martin&lt;br /&gt;1841&lt;br /&gt;Cosme y Damian&lt;br /&gt;Guillermo Mejia Mejia&lt;br /&gt;1842&lt;br /&gt;Obrero&lt;br /&gt;Difusion&lt;br /&gt;1843&lt;br /&gt;El matadero&lt;br /&gt;Cupido&lt;br /&gt;1844&lt;br /&gt;El matadero&lt;br /&gt;Cupido&lt;br /&gt;1845&lt;br /&gt;El matadero&lt;br /&gt;Esteban Echeverria&lt;br /&gt;1846&lt;br /&gt;El matadero&lt;br /&gt;Esteban Echeverria&lt;br /&gt;1847&lt;br /&gt;El matadero&lt;br /&gt;Esteban Echeverria&lt;br /&gt;1848&lt;br /&gt;Viaje al centro de la tierra&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1849&lt;br /&gt;El general y la mujer desnuda&lt;br /&gt;Hernogenes Maza&lt;br /&gt;1850&lt;br /&gt;Horas fugaces&lt;br /&gt;Edgar villamizar&lt;br /&gt;1851&lt;br /&gt;Confines&lt;br /&gt;Selección de la poesia&lt;br /&gt;1852&lt;br /&gt;Ciudadania Avergonzada&lt;br /&gt;Miguel Garcia Sanchez&lt;br /&gt;1853&lt;br /&gt;Los tonos del rubor&lt;br /&gt;Magisterio&lt;br /&gt;1854&lt;br /&gt;La muchacha de transilvania y otras histras de amor&lt;br /&gt;Colcultura&lt;br /&gt;1855&lt;br /&gt;Hacia un futuro mejor&lt;br /&gt;Cuarta Edicion&lt;br /&gt;1856&lt;br /&gt;La silla&lt;br /&gt;Carlos Valencia&lt;br /&gt;1857&lt;br /&gt;Erase una vez una fabrica&lt;br /&gt;Norma&lt;br /&gt;1858&lt;br /&gt;Perfil y palote&lt;br /&gt;Autores Nortesantandereanos&lt;br /&gt;1859&lt;br /&gt;Mahatma Gandhi&lt;br /&gt;Genios de la humanidad&lt;br /&gt;1860&lt;br /&gt;Azul y violeta&lt;br /&gt;Mercedez Deocastella&lt;br /&gt;1861&lt;br /&gt;Las cosas de las Casas&lt;br /&gt;Carlos Valencia&lt;br /&gt;1862&lt;br /&gt;Aniquilamiento o Pacificacion&lt;br /&gt;Jorge Melendez Sanches&lt;br /&gt;1863&lt;br /&gt;El hombre con cola de Leon&lt;br /&gt;Carlos Valencia&lt;br /&gt;1864&lt;br /&gt;El hombre con cola de Leon&lt;br /&gt;Carlos Valencia&lt;br /&gt;1865&lt;br /&gt;Cinco semanas en Globo&lt;br /&gt;Juvenil&lt;br /&gt;1866&lt;br /&gt;Nuestras azañas en la cueva&lt;br /&gt;1867&lt;br /&gt;Tala&lt;br /&gt;Gabriela Mistral&lt;br /&gt;1868&lt;br /&gt;Tala&lt;br /&gt;Gabriela Mistral&lt;br /&gt;1869&lt;br /&gt;Tala&lt;br /&gt;Gabriela Mistral&lt;br /&gt;1870&lt;br /&gt;El capirote&lt;br /&gt;Alfonso Grosc&lt;br /&gt;1871&lt;br /&gt;La inversion Norte Americana en Colombia&lt;br /&gt;1872&lt;br /&gt;Cuentos de Navidad&lt;br /&gt;Charles Dickens&lt;br /&gt;1873&lt;br /&gt;El crimen de decadelia&lt;br /&gt;Doceme&lt;br /&gt;1874&lt;br /&gt;El indio lucha por la tierra&lt;br /&gt;Juan Friede&lt;br /&gt;1875&lt;br /&gt;Lo que el viento se llevo&lt;br /&gt;La campiña&lt;br /&gt;1876&lt;br /&gt;Los miserables&lt;br /&gt;Tomo I&lt;br /&gt;1877&lt;br /&gt;Los miserables&lt;br /&gt;Tomo II&lt;br /&gt;1878&lt;br /&gt;El avaro don Juan&lt;br /&gt;Moliere&lt;br /&gt;1879&lt;br /&gt;La perfecta Casada&lt;br /&gt;Quinta Edicion&lt;br /&gt;1880&lt;br /&gt;La perfecta Casada&lt;br /&gt;Cuarta Edicion&lt;br /&gt;1881&lt;br /&gt;Alba roja&lt;br /&gt;Obras completas de Vargas Villa&lt;br /&gt;1882&lt;br /&gt;Interpretacion Marxista de la sociedad colombiana&lt;br /&gt;1883&lt;br /&gt;Mujer de la magia negra&lt;br /&gt;Fernando Hyalh&lt;br /&gt;1884&lt;br /&gt;La peste&lt;br /&gt;Union&lt;br /&gt;1885&lt;br /&gt;El lobo Estepario&lt;br /&gt;Premio Nobel&lt;br /&gt;1886&lt;br /&gt;Canaima&lt;br /&gt;Romulo Gallegos&lt;br /&gt;1887&lt;br /&gt;La ciencia&lt;br /&gt;Mario Bunge&lt;br /&gt;1888&lt;br /&gt;La metamorfosis&lt;br /&gt;Franz Kafka&lt;br /&gt;1889&lt;br /&gt;La metamorfosis&lt;br /&gt;Franz Kafka&lt;br /&gt;1890&lt;br /&gt;De la tierra a la luna&lt;br /&gt;Franz Kafka&lt;br /&gt;1891&lt;br /&gt;La vida es una divina novela&lt;br /&gt;Defusa del libro&lt;br /&gt;1892&lt;br /&gt;Canto a mi mismo&lt;br /&gt;Whitman&lt;br /&gt;1893&lt;br /&gt;Soltera si pero no&lt;br /&gt;1894&lt;br /&gt;El loco&lt;br /&gt;Gibran Jalil&lt;br /&gt;1895&lt;br /&gt;La encubrida&lt;br /&gt;Andre Elena&lt;br /&gt;1896&lt;br /&gt;Cartilla moderna de la urbanidad para niños&lt;br /&gt;1897&lt;br /&gt;Agua viva&lt;br /&gt;Tomas Forrest&lt;br /&gt;1898&lt;br /&gt;El librito Azul&lt;br /&gt;Conny Mendez&lt;br /&gt;1899&lt;br /&gt;Flor de ternura&lt;br /&gt;Colección Recuerdo&lt;br /&gt;1900&lt;br /&gt;Ariel&lt;br /&gt;Jose enrique rodo&lt;br /&gt;1901&lt;br /&gt;La muerte de Artemio Cruz&lt;br /&gt;Colección Efe&lt;br /&gt;1902&lt;br /&gt;Señor Presidente&lt;br /&gt;Lozada&lt;br /&gt;1903&lt;br /&gt;Ausencia del futuro&lt;br /&gt;Cepal&lt;br /&gt;1904&lt;br /&gt;El hombre mediocre&lt;br /&gt;Jose ingenieros&lt;br /&gt;1905&lt;br /&gt;Un destello en sus ojos&lt;br /&gt;Julia&lt;br /&gt;1906&lt;br /&gt;Un destello en sus ojos&lt;br /&gt;Julia&lt;br /&gt;1907&lt;br /&gt;Sus mejores  prosas&lt;br /&gt;Hernando tellez&lt;br /&gt;1908&lt;br /&gt;El cadaver del sol&lt;br /&gt;Triunfo arciniegas&lt;br /&gt;1909&lt;br /&gt;Narrativa y Testimonio&lt;br /&gt;Minor nova&lt;br /&gt;1910&lt;br /&gt;La flecha negra&lt;br /&gt;Colección Historias&lt;br /&gt;1911&lt;br /&gt;Teogonia Trabajos e ideas&lt;br /&gt;Aurelio Perez&lt;br /&gt;1912&lt;br /&gt;El papel del trabajo en la transformacion del mono en el hombre&lt;br /&gt;1913&lt;br /&gt;Los mejores cuentos colombianos&lt;br /&gt;Festival del libro&lt;br /&gt;1914&lt;br /&gt;La confesion y las verdades eternas&lt;br /&gt;Octava edicion&lt;br /&gt;1915&lt;br /&gt;Jesus hijo del hombre&lt;br /&gt;Khalil Gibran&lt;br /&gt;1916&lt;br /&gt;Marte en aries&lt;br /&gt;Rota tiva&lt;br /&gt;1917&lt;br /&gt;La verdad os hara libres&lt;br /&gt;1918&lt;br /&gt;El pequeño Lord&lt;br /&gt;Colección Juvenil&lt;br /&gt;1919&lt;br /&gt;El sexto mandamiento&lt;br /&gt;Circulo de lectores&lt;br /&gt;1920&lt;br /&gt;Grandes Enigmas&lt;br /&gt;Circulo de lectores&lt;br /&gt;1921&lt;br /&gt;Las mujeres que aman demasiado&lt;br /&gt;Cuarta Edicion&lt;br /&gt;1922&lt;br /&gt;Llevate esos payasos&lt;br /&gt;Editorial Pulma&lt;br /&gt;1923&lt;br /&gt;Holocausto&lt;br /&gt;Gerald Green&lt;br /&gt;1924&lt;br /&gt;La clave esta en rebeca&lt;br /&gt;Ken Follet&lt;br /&gt;1925&lt;br /&gt;La muchacha de transilvania y otras histras de amor&lt;br /&gt;Colcultura&lt;br /&gt;1926&lt;br /&gt;Cartel historia de drogas&lt;br /&gt;Leonilda Gomez&lt;br /&gt;1927&lt;br /&gt;Luis de Castresana el otro arbol de guernica&lt;br /&gt;1928&lt;br /&gt;El tercer pacado mortal&lt;br /&gt;Lawrence Sanders&lt;br /&gt;1929&lt;br /&gt;Una obsecion indecente&lt;br /&gt;Mc cullough&lt;br /&gt;1930&lt;br /&gt;El vinvulo del placer&lt;br /&gt;Grijalbo&lt;br /&gt;1931&lt;br /&gt;La `puesta europea&lt;br /&gt;Lowis armand&lt;br /&gt;1932&lt;br /&gt;Hacer el amor&lt;br /&gt;Erck Herne&lt;br /&gt;1933&lt;br /&gt;La mebulosa de andromeda&lt;br /&gt;Ed. Progreso&lt;br /&gt;1934&lt;br /&gt;Se necesita mensajero ciego&lt;br /&gt;Nesto Gustavo&lt;br /&gt;1935&lt;br /&gt;Las aventuras de David Ballfow&lt;br /&gt;Zig-zag&lt;br /&gt;1936&lt;br /&gt;100 lecciones de historia sagrada&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;1937&lt;br /&gt;Propiedad de alice huffman&lt;br /&gt;Alice Hoffman&lt;br /&gt;1938&lt;br /&gt;Roma guion de occidente&lt;br /&gt;Francisco Jose&lt;br /&gt;1939&lt;br /&gt;El Dragon flotando&lt;br /&gt;Peter Straub&lt;br /&gt;1940&lt;br /&gt;Los inmigrantes&lt;br /&gt;Howald Fast&lt;br /&gt;1941&lt;br /&gt;Novelas inmortales&lt;br /&gt;Sarpes&lt;br /&gt;1942&lt;br /&gt;El ocho&lt;br /&gt;27ª edicion&lt;br /&gt;1943&lt;br /&gt;Los perros de la guerra&lt;br /&gt;Frederick Forsith&lt;br /&gt;1944&lt;br /&gt;El medico aconseja&lt;br /&gt;Jose mascara postar&lt;br /&gt;1945&lt;br /&gt;El cartadismo de damocles&lt;br /&gt;Oveja negra&lt;br /&gt;1946&lt;br /&gt;El prosceso de Nuiremberg&lt;br /&gt;1947&lt;br /&gt;Bruguerra&lt;br /&gt;1948&lt;br /&gt;Las convulsiones&lt;br /&gt;Vargas tejada&lt;br /&gt;1949&lt;br /&gt;Amores que matan&lt;br /&gt;Biblioteca Robinson&lt;br /&gt;1950&lt;br /&gt;Coraje de ser&lt;br /&gt;Jose reinaldo del cacho&lt;br /&gt;1951&lt;br /&gt;Erase una vez una fabrica&lt;br /&gt;Jhon Guaspari&lt;br /&gt;1952&lt;br /&gt;Los hermanos Wright&lt;br /&gt;Anna sprouke&lt;br /&gt;1953&lt;br /&gt;El jardin de las Weismann&lt;br /&gt;Jorge Eliecer pardo&lt;br /&gt;1954&lt;br /&gt;Primitivos relato contados otra vez&lt;br /&gt;Carlos Valencia&lt;br /&gt;1955&lt;br /&gt;Nuiestro vecinos de la calle&lt;br /&gt;Salvador Busques&lt;br /&gt;1956&lt;br /&gt;El Jardin de los recuerdos&lt;br /&gt;Luis saul Vargas&lt;br /&gt;1957&lt;br /&gt;Hijos de la madrugada&lt;br /&gt;Andres Beijer&lt;br /&gt;1958&lt;br /&gt;Fumar es bueno para usted&lt;br /&gt;William Whitby&lt;br /&gt;1959&lt;br /&gt;Tolveneras, luis caro&lt;br /&gt;Presse Quintero&lt;br /&gt;1960&lt;br /&gt;Aguas profundas&lt;br /&gt;William hope Hogdson&lt;br /&gt;1961&lt;br /&gt;Control cerebral  y emocional&lt;br /&gt;1962&lt;br /&gt;Cronica de arte conteporaneo&lt;br /&gt;Cesareo Rodriguez&lt;br /&gt;1963&lt;br /&gt;Por todos los Dioses&lt;br /&gt;Ramon Garcia Dominguez&lt;br /&gt;1964&lt;br /&gt;El palon Inca&lt;br /&gt;Augusto Zimmermann Zabala&lt;br /&gt;1965&lt;br /&gt;La gata que queria volver a casa&lt;br /&gt;Jill Tomlinsoin&lt;br /&gt;1966&lt;br /&gt;El misteriosos influjo de la Barquilea&lt;br /&gt;Fernando Alonso&lt;br /&gt;1967&lt;br /&gt;Las nuevas aventuras de Shelockholmes&lt;br /&gt;1968&lt;br /&gt;Mujeres ilustres&lt;br /&gt;Raul piamonte&lt;br /&gt;1969&lt;br /&gt;La Amada Inmóvil&lt;br /&gt;Amado Nervo&lt;br /&gt;1970&lt;br /&gt;Antología de Cuentos de Terror&lt;br /&gt;Edgar Allan Poe&lt;br /&gt;1971&lt;br /&gt;Empate a Muerte&lt;br /&gt;Brad Meltzer&lt;br /&gt;1972&lt;br /&gt;El Caso de Renaud Ball Henstin&lt;br /&gt;Laurence Oriol&lt;br /&gt;1973&lt;br /&gt;El Misterio de las Catedrales&lt;br /&gt;Pulcanelli&lt;br /&gt;1974&lt;br /&gt;Las Relaciones Humanas&lt;br /&gt;Luciano Carro&lt;br /&gt;1975&lt;br /&gt;Historia del Hombre&lt;br /&gt;Las Cruzadas&lt;br /&gt;1976&lt;br /&gt;El Valle en Llamas&lt;br /&gt;Nestor Alcón&lt;br /&gt;1977&lt;br /&gt;Hercolubus o Planeta Rojo&lt;br /&gt;V.M. Rabolu&lt;br /&gt;1978&lt;br /&gt;Mito Sisifo&lt;br /&gt;Alber Camus&lt;br /&gt;1979&lt;br /&gt;Cóndores no Entierran todos los días&lt;br /&gt;Gustavo Alvarez&lt;br /&gt;1980&lt;br /&gt;Tradiciones Peruanas&lt;br /&gt;Ricardo Palma&lt;br /&gt;1981&lt;br /&gt;No nos volvamos Locos&lt;br /&gt;Luis Fernando Patiño&lt;br /&gt;1982&lt;br /&gt;Los Cuentos de Juana&lt;br /&gt;Alvaro Cepeda&lt;br /&gt;1983&lt;br /&gt;King Kong Mi Mascota Secreta&lt;br /&gt;Kirsten Boie&lt;br /&gt;1984&lt;br /&gt;Elogio de Locura&lt;br /&gt;Erasmo de Rotterdam&lt;br /&gt;1985&lt;br /&gt;El Extraño Caso del Dr. Jekyll,&lt;br /&gt;Robert Louis&lt;br /&gt;1986&lt;br /&gt;Parábola de unas Alas&lt;br /&gt;Emilio L. Mazariegos&lt;br /&gt;1987&lt;br /&gt;La Casa de Mariona&lt;br /&gt;Alexander Solyenitsin&lt;br /&gt;1988&lt;br /&gt;The Silver Elephant&lt;br /&gt;Collier Macmillan&lt;br /&gt;1989&lt;br /&gt;Hector Fieramosca&lt;br /&gt;M.D. Azeglio&lt;br /&gt;1990&lt;br /&gt;Esa Soledad&lt;br /&gt;Pedro Cuadro Herrera&lt;br /&gt;1991&lt;br /&gt;Vidas Sin Misterio&lt;br /&gt;Vicky Baum&lt;br /&gt;1992&lt;br /&gt;El Hermafrodita&lt;br /&gt;Augusto Morales Pino&lt;br /&gt;1993&lt;br /&gt;Muchedumbres y Banderas&lt;br /&gt;Otto Morales Benitez       &lt;br /&gt;1994&lt;br /&gt;El gran caradura&lt;br /&gt;Pierre L. Ermite&lt;br /&gt;1995&lt;br /&gt;Climatología&lt;br /&gt;Francois Durand&lt;br /&gt;1996&lt;br /&gt;De Amor y Desamor y otros poemas&lt;br /&gt;María Mercedes&lt;br /&gt;1997&lt;br /&gt;Los Perros Hambrientos&lt;br /&gt;Ciro Alegría&lt;br /&gt;1998&lt;br /&gt;Guillermo Tell&lt;br /&gt;Friedrich Schiller&lt;br /&gt;1999&lt;br /&gt;Poemas de Exilio&lt;br /&gt;Fernando Alvarez&lt;br /&gt;2000&lt;br /&gt;El Destino de un Hombre&lt;br /&gt;Mijail Sholojov&lt;br /&gt;2001&lt;br /&gt;Don Quijote de la Mancha&lt;br /&gt;Miguel de Cervantes Saavedra&lt;br /&gt;2002&lt;br /&gt;La Eneida&lt;br /&gt;Virgilio&lt;br /&gt;2003&lt;br /&gt;La Iliada&lt;br /&gt;Edicol&lt;br /&gt;2004&lt;br /&gt;La odisea&lt;br /&gt;Editorial Cupido&lt;br /&gt;2005&lt;br /&gt;La Odisea&lt;br /&gt;Homero&lt;br /&gt;2006&lt;br /&gt;La Eneida&lt;br /&gt;Virgilio&lt;br /&gt;2007&lt;br /&gt;La Eneida&lt;br /&gt;Virgilio&lt;br /&gt;2008&lt;br /&gt;Raíces&lt;br /&gt;Alex Haley&lt;br /&gt;2009&lt;br /&gt;El Narcofiscal&lt;br /&gt;Manuel Vicente Peña&lt;br /&gt;2010&lt;br /&gt;Los hombres son de marte y las mujeres de venus&lt;br /&gt;libros Express&lt;br /&gt;2011&lt;br /&gt;Raices&lt;br /&gt;Alex haley&lt;br /&gt;2012&lt;br /&gt;Raices&lt;br /&gt;Alex haley&lt;br /&gt;2013&lt;br /&gt;Proteo&lt;br /&gt;Morris West&lt;br /&gt;2014&lt;br /&gt;Vivir a pulso&lt;br /&gt;Ediciones Solar&lt;br /&gt;2015&lt;br /&gt;Segunda Generaciòn&lt;br /&gt;Howard Fast&lt;br /&gt;2016&lt;br /&gt;Amantes y enemigos&lt;br /&gt;Circulo de lectores&lt;br /&gt;2017&lt;br /&gt;La chica del mar de cortes&lt;br /&gt;Peter banchley&lt;br /&gt;2018&lt;br /&gt;El lanzamiento&lt;br /&gt;Ediciones Edicron&lt;br /&gt;2019&lt;br /&gt;Medidas Extremas&lt;br /&gt;Michael Pàlmer&lt;br /&gt;2020&lt;br /&gt;Motin en el reformatorio&lt;br /&gt;Jack Thomas&lt;br /&gt;2021&lt;br /&gt;Lazaro&lt;br /&gt;Morris West&lt;br /&gt;2024&lt;br /&gt;Invitada de honor&lt;br /&gt;Irving Wallace&lt;br /&gt;2025&lt;br /&gt;Los banqueros invisibles&lt;br /&gt;Andrew Tovias&lt;br /&gt;2026&lt;br /&gt;Barbacoa Sangrienta&lt;br /&gt;Ellery Queen&lt;br /&gt;2027&lt;br /&gt;Manua de miselàneas&lt;br /&gt;Sardin Bautista&lt;br /&gt;2028&lt;br /&gt;Gabriela&lt;br /&gt;Jorge Armando&lt;br /&gt;2029&lt;br /&gt;Las cuatro estaciones de Manuela&lt;br /&gt;Victor W&lt;br /&gt;2030&lt;br /&gt;Los niños del brasil&lt;br /&gt;Iran Levin&lt;br /&gt;2031&lt;br /&gt;Los niños del brasil&lt;br /&gt;Iran Levin&lt;br /&gt;2032&lt;br /&gt;Los niños del brasil&lt;br /&gt;Iran Levin&lt;br /&gt;2033&lt;br /&gt;La cima de la colina&lt;br /&gt;Inwin Shaw&lt;br /&gt;2034&lt;br /&gt;El racto de las sabinas&lt;br /&gt;F. Garcia&lt;br /&gt;2035&lt;br /&gt;Seis semanas de vida&lt;br /&gt;Fred M&lt;br /&gt;2036&lt;br /&gt;Entre padres y adolentes&lt;br /&gt;Dr.Haim&lt;br /&gt;2037&lt;br /&gt;El reino de este mundo&lt;br /&gt;Alejo Carpetier&lt;br /&gt;2038&lt;br /&gt;Las mujeres de dallas&lt;br /&gt;Burts&lt;br /&gt;2039&lt;br /&gt;Las esquinas mas largas&lt;br /&gt;Evelio Rosero&lt;br /&gt;2040&lt;br /&gt;Mil novecientos&lt;br /&gt;Thomas de Giovanni&lt;br /&gt;2041&lt;br /&gt;Tropico de Capricornio&lt;br /&gt;Henry Miller&lt;br /&gt;2042&lt;br /&gt;Escandalo en la asamblea&lt;br /&gt;Morris y Robert&lt;br /&gt;2043&lt;br /&gt;Mino&lt;br /&gt;Daniel Odier&lt;br /&gt;2044&lt;br /&gt;Medicos y traficantes&lt;br /&gt;Holocausto&lt;br /&gt;2045&lt;br /&gt;El trianguloo de las bermudas&lt;br /&gt;Charles B&lt;br /&gt;2046&lt;br /&gt;En el silencio de la noche&lt;br /&gt;Bill S. Ballinger&lt;br /&gt;2047&lt;br /&gt;Maluco&lt;br /&gt;Napoleon B&lt;br /&gt;2048&lt;br /&gt;El decameron&lt;br /&gt;Edicion Integra&lt;br /&gt;2049&lt;br /&gt;Capitan de altura&lt;br /&gt;Jorge Armando&lt;br /&gt;2050&lt;br /&gt;Supervivientes De la muerte&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;2051&lt;br /&gt;Galigai y destinos&lt;br /&gt;Francisco M&lt;br /&gt;2052&lt;br /&gt;Cenizas al viento&lt;br /&gt;Anonimo&lt;br /&gt;2053&lt;br /&gt;Quien cree usted que es&lt;br /&gt;Grijaldo&lt;br /&gt;2054&lt;br /&gt;La ciudad de los perros&lt;br /&gt;Mario Vargas&lt;br /&gt;2055&lt;br /&gt;Tu y yo otros y yo&lt;br /&gt;Geraldy&lt;br /&gt;2056&lt;br /&gt;Maza critica&lt;br /&gt;Steven Martini&lt;br /&gt;2057&lt;br /&gt;Memoria secretos de la revoluciòn&lt;br /&gt;Mauricio V&lt;br /&gt;2058&lt;br /&gt;Los pecados de ines hinojosa&lt;br /&gt;Tomo II&lt;br /&gt;2059&lt;br /&gt;Los pecados de ines de Hinojosa&lt;br /&gt;Prospero Morales&lt;br /&gt;2060&lt;br /&gt;La ultima escala de Tramp Steamer&lt;br /&gt;Alvaro Mutis&lt;br /&gt;2061&lt;br /&gt;La ultima escala de Tramp Steamer&lt;br /&gt;Alvaro Mutis&lt;br /&gt;2062&lt;br /&gt;La iliada&lt;br /&gt;Editorial Bedout&lt;br /&gt;2063&lt;br /&gt;Septima avenida&lt;br /&gt;Norman Bogner&lt;br /&gt;2064&lt;br /&gt;La novena revelacion&lt;br /&gt;James Redfield&lt;br /&gt;2065&lt;br /&gt;¿Quién se robo al Ecuador?&lt;br /&gt;Cristian Valencia&lt;br /&gt;2066&lt;br /&gt;Melodrama&lt;br /&gt;Jorge Franco&lt;br /&gt;2067&lt;br /&gt;La torre oscura&lt;br /&gt;Circulo de Lectores&lt;br /&gt;2068&lt;br /&gt;Pedro de Betancur&lt;br /&gt;Carlos&lt;br /&gt;2069&lt;br /&gt;Vidas turbadas&lt;br /&gt;Daniela Krein&lt;br /&gt;2070&lt;br /&gt;Marea Brava&lt;br /&gt;Winston Graham&lt;br /&gt;2071&lt;br /&gt;Fantasmas&lt;br /&gt;Peter Straub&lt;br /&gt;2072&lt;br /&gt;El Grito de La Lechuza&lt;br /&gt;Patricia Higsmith&lt;br /&gt;2073&lt;br /&gt;Ashanti&lt;br /&gt;Alberto Vázquez Figeroa&lt;br /&gt;2074&lt;br /&gt;Hace Faltu un Muchacho&lt;br /&gt;Arturo Cuyás&lt;br /&gt;2075&lt;br /&gt;El Yangtze en Llamas&lt;br /&gt;Richard Mckenna&lt;br /&gt;2076&lt;br /&gt;El Médico de Slalingrado&lt;br /&gt;Heini G. Konsalik&lt;br /&gt;2077&lt;br /&gt;Hacer el Amor&lt;br /&gt;Erick Berne&lt;br /&gt;2078&lt;br /&gt;Mi Fantástica Vida&lt;br /&gt;Urigeller&lt;br /&gt;2079&lt;br /&gt;Italo Suevo La Conciencia del Zeno&lt;br /&gt;Obras Maestras del Siglo XX&lt;br /&gt;2080&lt;br /&gt;La Segunda Vida de Sara T.&lt;br /&gt;Robert Rose&lt;br /&gt;2081&lt;br /&gt;El Conde de Montecristo II&lt;br /&gt;Alejandro Dumas&lt;br /&gt;2082&lt;br /&gt;El Conde de Montecristo I&lt;br /&gt;Alejandro Dumas&lt;br /&gt;2083&lt;br /&gt;Dachau&lt;br /&gt;Editorial Bruguera&lt;br /&gt;2084&lt;br /&gt;Los Cuatro Libros Clásicos&lt;br /&gt;Editorial Bruguera&lt;br /&gt;2085&lt;br /&gt;Daphne  Dv Maurier&lt;br /&gt;Editorial Planeta&lt;br /&gt;2086&lt;br /&gt;Pierre Benoit IV&lt;br /&gt;Editorial Planeta&lt;br /&gt;2087&lt;br /&gt;Chanf y Eng&lt;br /&gt;Darin Strauss&lt;br /&gt;2088&lt;br /&gt;Colmillo Blanco&lt;br /&gt;Jack London&lt;br /&gt;2089&lt;br /&gt;Los Cuatro Cisnes&lt;br /&gt;Winston Graham&lt;br /&gt;2090&lt;br /&gt;Bel Ami&lt;br /&gt;Guy de Haupassant&lt;br /&gt;2091&lt;br /&gt;Promesa Salvaje&lt;br /&gt;Patricia Matthews&lt;br /&gt;2092&lt;br /&gt;Regreso al Hogar&lt;br /&gt;Danielle Steel&lt;br /&gt;2093&lt;br /&gt;La Humanidad Prehistórica&lt;br /&gt;Pericot - Maluquer&lt;br /&gt;2094&lt;br /&gt;El Espectador&lt;br /&gt;José Ortega y Gasset&lt;br /&gt;2095&lt;br /&gt;La Isla del Tesoro&lt;br /&gt;R.L. Stevenson&lt;br /&gt;2096&lt;br /&gt;El Caballero del Olmedo&lt;br /&gt;2097&lt;br /&gt;La Tía Tula&lt;br /&gt;M. de Unamono&lt;br /&gt;2098&lt;br /&gt;Visado para el Futuro&lt;br /&gt;Luis Maravitiles&lt;br /&gt;2099&lt;br /&gt;Cartas desde mi Molino&lt;br /&gt;Alphonse Daudet&lt;br /&gt;2100&lt;br /&gt;Las Lanzas Coloradas&lt;br /&gt;Arturo Uslar - Pietri&lt;br /&gt;2101&lt;br /&gt;La Hoja Roja&lt;br /&gt;Miguel Delibes&lt;br /&gt;2102&lt;br /&gt;Las Lanzas Coloradas&lt;br /&gt;Arturo Uslar - Pietri&lt;br /&gt;2103&lt;br /&gt;El Caballero del Hongo Gris&lt;br /&gt;Ramón Gómez de la Serna&lt;br /&gt;2104&lt;br /&gt;La Hoja Roja&lt;br /&gt;Miguel Delibes&lt;br /&gt;2105&lt;br /&gt;Ayax.  Antigona Edipo Rey&lt;br /&gt;Sófocles&lt;br /&gt;2106&lt;br /&gt;El Espectador&lt;br /&gt;José Ortega y Gasset&lt;br /&gt;2107&lt;br /&gt;Un Asunto Tenebroso&lt;br /&gt;Honoré de Balzac&lt;br /&gt;2108&lt;br /&gt;Antología Poética&lt;br /&gt;Antonio Machado&lt;br /&gt;2109&lt;br /&gt;Trafalgar&lt;br /&gt;Benito Pérez Galdos&lt;br /&gt;2110&lt;br /&gt;La Conquista de la Tierra&lt;br /&gt;2111&lt;br /&gt;Viajes de Guilliver&lt;br /&gt;Jonathan Swift&lt;br /&gt;2112&lt;br /&gt;El Enfermo Imaginario&lt;br /&gt;El Médico Apalos Moliere&lt;br /&gt;2113&lt;br /&gt;Viajes de Gulliver&lt;br /&gt;Jonathan Swift&lt;br /&gt;2114&lt;br /&gt;La Hoja Roja&lt;br /&gt;Miguel Delibes&lt;br /&gt;2115&lt;br /&gt;Narraciones Extraordinarias&lt;br /&gt;Edgar Allan Poe&lt;br /&gt;2116&lt;br /&gt;El Licenciado Vidriera y otras&lt;br /&gt;Cervantes&lt;br /&gt;2117&lt;br /&gt;Wert&lt;br /&gt;Geothe&lt;br /&gt;2118&lt;br /&gt;La Busca&lt;br /&gt;Pio Baroja&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8631532738592761659-5570258656421322939?l=goyofiloso.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://goyofiloso.blogspot.com/feeds/5570258656421322939/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/11/trabajo-colaborativo-iii.html#comment-form' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/5570258656421322939'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/5570258656421322939'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/11/trabajo-colaborativo-iii.html' title='TRABAJO COLABORATIVO III'/><author><name>goyofiloso</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03874503434075609020</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='19' height='32' src='http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqkvGVRIvDI/AAAAAAAAAAM/xob_xrz6ebk/S220/foto+gregor+correo.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8631532738592761659.post-2783181405864487733</id><published>2009-10-14T21:25:00.000-07:00</published><updated>2009-10-14T21:32:36.787-07:00</updated><title type='text'>MENTEFACTO FILOSOFIA  DEL ARTE</title><content type='html'>&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/StalpGL5yeI/AAAAAAAAACg/2K7_U5mRVZ4/s1600-h/MENTEFACTO.png"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392679729276504546" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/StalpGL5yeI/AAAAAAAAACg/2K7_U5mRVZ4/s400/MENTEFACTO.png" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8631532738592761659-2783181405864487733?l=goyofiloso.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://goyofiloso.blogspot.com/feeds/2783181405864487733/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/10/mentefact.html#comment-form' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/2783181405864487733'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/2783181405864487733'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/10/mentefact.html' title='MENTEFACTO FILOSOFIA  DEL ARTE'/><author><name>goyofiloso</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03874503434075609020</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='19' height='32' src='http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqkvGVRIvDI/AAAAAAAAAAM/xob_xrz6ebk/S220/foto+gregor+correo.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/StalpGL5yeI/AAAAAAAAACg/2K7_U5mRVZ4/s72-c/MENTEFACTO.png' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8631532738592761659.post-5718077516879193566</id><published>2009-10-14T21:00:00.000-07:00</published><updated>2009-10-14T21:20:01.811-07:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;EL PENSAMIENTO CREATIVO&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;strong&gt;A manera de introducción&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392675665260435618" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 88px; CURSOR: hand; HEIGHT: 124px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/Stah8ii92KI/AAAAAAAAACI/gmOnAtBGRAI/s320/images%5B9%5D.jpg" border="0" /&gt;De la estructura dinámica de nuestra conciencia brota la creatividad como la exigencia o potencialidad que se actualiza en el pensamiento y/o el actuar creativos. Pensamiento y acción, que llevan al hombre a transformar la naturaleza imprimiéndole forma y proporción humanas.&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;Es del pensamiento creativo y de la acción creativa que ha ido surgiendo y desarrollándose aquello que llamamos cultura en su sentido más amplio: como la totalidad de objetos, estructuras, signos y relaciones que representan la huella de la existencia humana en la tierra.&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;La creatividad como la criticidad exige una serie de habilidades que deben ser desarrolladas&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;strong&gt;1. Características del pensamiento creativo&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392676240670726386" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 118px; CURSOR: hand; HEIGHT: 111px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/StaieCHeGPI/AAAAAAAAACQ/hVaqatAMGSQ/s320/images%5B28%5D.jpg" border="0" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;&lt;strong&gt;El atender&lt;/strong&gt;.&lt;/span&gt; La creatividad se ubica en el segundo nivel de operaciones, es decir, en el nivel de la inteligencia (entender), cuyas operaciones básicas son:&lt;span style="color:#000000;"&gt;&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#000000;"&gt;inquirir, imaginar, comprender, concebir y formular.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Este segundo nivel tiene que ver con dos patrones de experiencia: el estético y el del sentido común&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;. Lo anterior reafirma lo dicho al inicio, en el sentido de que el pensar y el ser creativos son los que van creando la cultura y transformando el mundo dándole forma humana.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;El patrón estético, que es el relativo a la experiencia y creación de la belleza, a la búsqueda y la concepción de la obra de arte es el que más común y claramente se asocia con el tema de la creatividad.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; La creatividad tiene que ver, sin embargo, con el patrón del sentido común en sus dos acepciones: la del hombre como conocedor el hombre en búsqueda de saber más y mejor y preguntando por aquello que le es novedoso o extraño; y el hombre como hacedor; es decir, el hombre construyendo el mundo material e imprimiendo forma humana a lo que le rodea. En este sentido vemos que existe creatividad en la técnica, en la industria, en los conocimientos y objetos que el científico propone como novedosos o innovadores, sin entrar aún en el patrón científico, en el terreno de la verificación o falsificación de estas propuestas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Un buen pensamiento o acción creativos, comienzan en la paciente y educada atención, es decir, implican una manera distinta de percibir la realidad (verla, oirla, tocarla, olerla, gustarla) tratando de descomponerla, este es el primer paso. &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;/div&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392676583152527826" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 129px; CURSOR: hand; HEIGHT: 81px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/Staix99fqdI/AAAAAAAAACY/TL1zFSZrbc8/s320/images%5B33%5D.jpg" border="0" /&gt; &lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#006600;"&gt;&lt;strong&gt;La búsqueda&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; (heuurístico)&lt;a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8631532738592761659#_ftn1" name="_ftnref1"&gt;[1]&lt;/a&gt; que comienza por el inquirir (el preguntarle a los datos), el operar plenamente la imaginación (ir buscando imágenes), tratando de comprender para luego llegar a un chispazo (insight) que nos lleve a concebir (dar a luz) y formular o expresar un producto propio, novedoso y valioso, esto es el producto creativo. Reestructuración en términos nuevos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;De Bono&lt;a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8631532738592761659#_ftn2" name="_ftnref2"&gt;[2]&lt;/a&gt; habla de pensamiento lateral y afirma que un sujeto puede ser creativo, en cuanto aporta cosas nuevas y valiosas, pero la anterior no implica necesariamente que esta persona sea flexible. Un pensador lateral es aquel que está dispuesto a cambiar de percepción y continuar cambiando, es decir, tiene la capacidad de mirar las cosas de diferentes maneras.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El pensamiento lateral, también llamado pensamiento divergente, es utilizado por muchos autores como sinónimo de pensamiento creativo, en contraposición al pensamiento convergente, lógico o vertical, más relacionado con la criticidad. El pensamiento divergente no está sujeto a un encadenamiento de ideas; por el contrario, este pensamiento implica riesgo y aventura, busca soluciones o metas diversas en cada individuo, soluciones propias y originales.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Algunas características de este tipo de pensamientos son:&lt;br /&gt;- &lt;strong&gt;Fluidez, como la cantidad de ideas que puede hallar alguien respecto a un tema determinado.&lt;br /&gt;- Flexibilidad, como la variedad y heterogeneidad de las ideas que se producen.&lt;br /&gt;- Viabilidad, que es la capacidad de producir soluciones realizables en la práctica.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;EJEMPLO&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;El pensamiento creativo es “el niño” que se aventura a caminar hacia lo desconocido, es el pensamiento libre que se guía solamente por su ansia de encontrar una o muchas respuestas a los interrogantes que van naciendo de su continuo, paciente y educado mirar al mundo, desnudarlo, decodificarlo, tratar de apropiárselo para hacerlo significativo y comunicable al otro.&lt;/div&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392674378048053922" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 96px; CURSOR: hand; HEIGHT: 142px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/StagxnTnoqI/AAAAAAAAACA/gPLQjK3CMCY/s320/images%5B4%5D.jpg" border="0" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;2. Rasgos a desarrollar para hacer que la persona sea más creativa &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;En tres grandes áreas del ser humano es necesario desarrollar algunos rasgos para favorecer una personalidad creativa, estas son: el área cognoscitiva, el área afectiva y el área volitiva.&lt;br /&gt;En el área cognoscitiva hay que desarrollar “fineza de percepción” lo que ya mencionamos como atención educada y paciente para ir captando lo significativo; “la imaginación” como la capacidad de crear o generar imágenes a partir de los datos; “la capacidad de discriminación” para distinguir los datos relevante de los irrelevantes, así como los datos de sus fuentes de manera que se supere la actitud conformista ante recetas ya hechas; “la curiosidad intelectual” como la apertura a la experiencia y flexibilidad, así como la capacidad de riesgo mental.&lt;br /&gt;En el área afectiva hay que desarrollar la “autoestima”, ya que el inseguro el que no tiene confianza en su propio valor y capacidad, nunca arriesga para buscar nuevas respuestas porque no cree que pueda aportar nada, para crear es necesaria una confianza básica en uno mismo. Un segundo rasgo a desarrollar es “la soltura” ya que para crear es necesario no ceñirse a reglas rígidas, sino darse la oportunidad de buscar, de explorar libremente; un tercer rasgo es “la pasión” ya que para ser creativo, hay que ser capaz de entusiasmarse con la propia búsqueda. Un cuarto rasgo es “la audacia”, ya que al apartarse de lo establecido, el creativo tiene que ser capaz de afrontar los riesgos y de resistir las críticas, por ello necesita la audacia para creer en su idea y explorarla afrontando las consecuencias. Un quinto rasgo es “la profundidad”, ya que una personalidad que se queda en lo superficial no es capaz de crear auténticamente.&lt;br /&gt;En el área volitiva es necesario desarrollar “la tenacidad” para no rendirse ante la primera crítica; la “tolerancia a la frustración”, ya que una persona creativa seguramente va a equivocarse al explorar; “capacidad de decisión” ya que la creatividad exige tomar decisiones propias y no “seguir la corriente”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;3. ¿Cómo desarrollar el pensamiento creativo? &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Si el pensamiento creativo parte de una educada atención para desestructurar los datos que se captan de la realidad, procesarlos, concebirlos de manera distinta y reestructurarlos para un producto original y valioso, podemos decir entonces que el desarrollo de la creatividad debe partir de un proceso intencional de desarrollo y conciencia de la capacidad de atender, y de las operaciones que se realizan en este nivel: ver, oir, oler, tocar, gustar. Es decir, de un proceso de sensibilización progresiva e integral.&lt;br /&gt;Nuestra cultura verbalista, privilegia el oir; nuestra educación memorística, el ver; pareciera que en la formación nos dedicamos a desarrollar estos sentidos –quién sabe qué tan armónicamente- y a bloquear o reprimir por extinción los demás.&lt;br /&gt;Un buen comienzo para tratar de desarrollar el pensamiento creativo sería tratar de generar experiencias de aprendizaje en las que se involucren de manera integral, la mayoría o todos los sentidos, y en las que se llegara a una progresiva retroalimentación y concientización sobre la manera en que atendemos: Atender al propio atender, entender al propio atender, juzgar al propio atender y valorar al propio atender, para llegar a iniciar un proceso progresivo de educación de la capacidad de atender, sería el inicio imprescindible para el desarrollo de habilidades de pensamiento creativo.&lt;br /&gt;Si el pensar creativo es propio del segundo nivel de operaciones -del entender- es necesario entonces, hacer lo mismo con nuestra capacidad de intelección y sus operaciones básicas: Atender a nuestro entender, entender nuestro entender, juzgar nuestro entender y valorar nuestro entender, para involucrarnos en un proceso de autoapropiación de las operaciones propios del segundo nivel de nuestra conciencia. Este sería el paso complementario para tratar de desarrollar el pensamiento creativo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;De manera que será necesario buscar estrategias para desarrollar:&lt;br /&gt;*La capacidad de inquirir, trascendiendo de la educación que busca dar respuestas, a la que pretende que el sujeto genere propias preguntas a la realidad.&lt;br /&gt;*La destreza para imaginar, para ir creando imágenes en nuestra mente a partir de los datos. La imaginación es algo que se va olvidando a partir del jardín de niños hasta llegar a la racionalidad en el mejor de los casos, o a la simple repetición en la mayoría de ellos.&lt;br /&gt;*La habilidad para comprender, para relacionar los datos con cierto sentido, encontrando significado a la realidad.&lt;br /&gt;*El ejercicio de concebir, del “dar a luz” ideas originales, propias, novedosas, a partir de la comprensión de los datos&lt;br /&gt;*La capacidad de formular, es decir, de elaborar, de producir una respuesta a partir de ese proceso de entendimiento original y novedoso.&lt;br /&gt;El desarrollo de un clima apropiado y de experiencias grupales apropiadas para el “cultivo” de esos dos niveles de conciencia en su sentido más auténtico, como camino a la autoapropiación progresiva, es la clave para la formación de personas creativas, que sepan imprimirle un sello original a la realidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8631532738592761659#_ftnref1" name="_ftn1"&gt;[1]&lt;/a&gt; Del griego heurisko, hallar.) Que sirve como una ayuda en el aprendizaje, para descubrir o resolver problemas mediante la experimentación y los métodos de ensayo y error. Relacionado con técnicas exploratorias usadas en la resolución de problemas que utilizan las técnicas de educación individual.&lt;br /&gt;&lt;a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8631532738592761659#_ftnref2" name="_ftn2"&gt;[2]&lt;/a&gt;Cfr. De Bono, Eduard, Aprender a Pensar, Edit. Plaza y Janes, Barcelona, 1991.; Pensamiento Lateral&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8631532738592761659-5718077516879193566?l=goyofiloso.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://goyofiloso.blogspot.com/feeds/5718077516879193566/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/10/el-pensamiento-creativo-manera-de.html#comment-form' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/5718077516879193566'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/5718077516879193566'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/10/el-pensamiento-creativo-manera-de.html' title=''/><author><name>goyofiloso</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03874503434075609020</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='19' height='32' src='http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqkvGVRIvDI/AAAAAAAAAAM/xob_xrz6ebk/S220/foto+gregor+correo.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/Stah8ii92KI/AAAAAAAAACI/gmOnAtBGRAI/s72-c/images%5B9%5D.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8631532738592761659.post-4130741819720467532</id><published>2009-10-14T14:49:00.000-07:00</published><updated>2009-10-14T15:47:04.488-07:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;APORTE INDIVIDUAL AL TRABAJO COLABORATIVO II&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;REDIFINICION DE ALGUNAS EXPRESIONES DEL ARTE Y SU ARTICULACION CON LA ESTETICA&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;EL ARTE&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#000000;"&gt; Incluye todo lo hecho por el hombre. (Excluye las cosas de la naturaleza).&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;En la introduccion del libro de &lt;strong&gt;Leon Tostoi&lt;/strong&gt; puedo ver que &lt;strong&gt;el arte es una realidad en el mundo&lt;/strong&gt; y que las personas interesadas en este hacen hasta lo imposible para vivir la experiencia del encuentro con el mismo. "Cuando llegué al teatro, había empezado el primer acto. Para penetrar hasta el sitio que me estaba destinado, tuve que pasar entre bastidores".      El capitulo 1 del mismo libro nos muestra la infinidad de definiciones de arte y cuando la solucion parece abordar al hablar de la estética &lt;span style="font-family:times new roman;"&gt;&lt;em&gt;"El arte, en todas sus formas, hállase limitado, de un lado, por la utilidad práctica, del otro por la fealdad y la impotencia para producir arte. ¿Cómo se distinguirán esas dos cosas que le limitan? A tal pregunta, el hombre vulgar de nuestra sociedad que se llama cultivada, y hasta el artista, si no ha cuidado mucho de la &lt;strong&gt;ESTETICA&lt;/strong&gt;, tienen respuesta preparada. Os dirán que esa respuesta se formuló hace mucho tiempo, y que nadie debe ignorarla.&lt;/em&gt;  &lt;em&gt;  &lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family:arial;"&gt;&lt;em&gt;El arte, afirmarán, es una actividad que produce la belleza&lt;/em&gt;"   la propone junto a la &lt;strong&gt;BELLEZA&lt;/strong&gt;  (capitulo 2) como lo que hace a algo obra de arte. Eso si teniendo en cuenta que la belleza existe por si misma (es eterna, es de Dios, es objetiva) pero tambien existen en la forma de mirar de cada hombre (es subjetiva).&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="font-family:Arial;"&gt;Existe un arte verdadero y una falso, uno que se ha pervertido por la clasificacion moral que hacen las religiones de bueno y de malo.  &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-family:arial;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#009900;"&gt;LA TEORIA ESTETICA&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-family:Arial;color:#009900;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;En &lt;span style="color:#ff0000;"&gt;la teoria estética&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; se ocupa de  una serie de objetos mas reducida que todos los hechos por el hombre (Arte mas general, estetica más particular).&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;em&gt;"La estética aborda el difícil problema de&lt;strong&gt; la belleza y de su relación con los objetos artísticos&lt;/strong&gt; y de éstos con la naturaleza y el hombre.El término estética deriva de la palabra griega aisthesis, que significa sensación, conocimiento obtenido a través de la experiencia sensible. Sin embargo, hoy en día se refiere a una rama de la filosofía que se ocupa de analizar y resolver todas aquellas cuestiones relativas a la belleza y al arte en general. Es por tanto una ciencia de lo bello o una filosofía del arte. Hay que diferenciar, no obstante, a la estética de la filosofía del arte, ya que esta última abarca un ámbito mucho más limitado que la estética, restringiéndose a las obras de arte y excluyendo a la naturaleza como objeto de estudio. La estética trata el problema de la belleza sin acotar su objeto a un campo determinado e incluso trata las relaciones existentes entre el arte y la naturaleza".&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#006600;"&gt;CLASIFICACION GENERAL DE LAS ARTES&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;En la teoria estetica son vista solo en cuanto que son hechas para ser comtempladas esteticamente.&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt; Existen por tanto las &lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;BELLAS ARTES&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;  ( Lo importante de estas es como actuan hoy en nuestra experiencia, más que lo que intentaron hacer sus autores).&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;Tambien existen las llamadas&lt;strong&gt; &lt;span style="color:#ff0000;"&gt;ARTES UTILES,&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; que son opustas a las bellas artes y tienen una finalidad en la vida del hombre.&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;Y como punto intermedio entre las bellas artes y las artes utiles algunos hablan de algunos productos de la &lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;ARQUITECTURA&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; porque sirven a la vez para vivir y actuan en nuestra experiencia esteticamente.&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8631532738592761659-4130741819720467532?l=goyofiloso.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://goyofiloso.blogspot.com/feeds/4130741819720467532/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/10/aporte-individual-al-trabajo.html#comment-form' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/4130741819720467532'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/4130741819720467532'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/10/aporte-individual-al-trabajo.html' title=''/><author><name>goyofiloso</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03874503434075609020</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='19' height='32' src='http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqkvGVRIvDI/AAAAAAAAAAM/xob_xrz6ebk/S220/foto+gregor+correo.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8631532738592761659.post-9002124219626841386</id><published>2009-09-15T22:10:00.000-07:00</published><updated>2009-09-15T22:27:21.367-07:00</updated><title type='text'>TRES MUNDOS EN MATRIX – TRES MUNDOS EN ESTETICA</title><content type='html'>&lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;TRES MUNDOS EN MATRIX – TRES MUNDOS EN ESTETICA&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;Aplicación personal.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;En esa película encontramos alusión a distintos mundos, el real, el matrix, el de los dioses. Cada uno se puede concebir como un estado o una forma de ver y de enfrentar la realidad. &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SrBz4GbNkCI/AAAAAAAAABg/4EIzA4WBoOA/s1600-h/images[2].jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5381928962342359074" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 153px; CURSOR: hand; HEIGHT: 136px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SrBz4GbNkCI/AAAAAAAAABg/4EIzA4WBoOA/s320/images%5B2%5D.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Si son tres mundos, también para la estética quisiera construir tres mundos, el primero es el real (donde están los objetos estéticos) el segundo es el de la conciencia (donde está la idea de lo bello) y al tercero es el mundo-sujeto (como realidad que es capaz de percibir por los sentidos).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SrB1vL06zuI/AAAAAAAAABw/oj6GLrAataM/s1600-h/images[3].jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5381931008196792034" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 150px; CURSOR: hand; HEIGHT: 142px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SrB1vL06zuI/AAAAAAAAABw/oj6GLrAataM/s320/images%5B3%5D.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Cada espacio de estos lo frecuentan como en la película diversas personas, también en el método de la estética estamos en continua relación con cada uno de estos estados (muy a menudo captamos del mundo real objetos, las percepciones del sujeto producen efectos en el sujeto y finalmente en un plano casi irreal, imaginario, abstracto, ideal, matrix está la conciencia “haciendo de las suyas”, sacando todo su poder y diciendo que es lo bello). &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SrB04TF4rGI/AAAAAAAAABo/b2Vf0fOTUuw/s1600-h/images[3].jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SrB2ZILAgBI/AAAAAAAAAB4/LBQd31Rrjfc/s1600-h/images[8].jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5381931728770203666" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 147px; CURSOR: hand; HEIGHT: 127px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SrB2ZILAgBI/AAAAAAAAAB4/LBQd31Rrjfc/s320/images%5B8%5D.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;De otra parte como cine esta película tiene todo su lugar dentro de la filosofía del arte, debe ser considerada como parte del séptimo arte, gran innovación tecnológica y artística fundada en la cultura de la imagen.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esta película, estrenada en 1999, fue dirigida por Larry y Andy Wachowski y protagonizada por actores como Keanu Reeves, Laurence Fishburne, Carrie-Anne Moss y Hugo Weaving. &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8631532738592761659-9002124219626841386?l=goyofiloso.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://goyofiloso.blogspot.com/feeds/9002124219626841386/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/09/tres-mundos-en-matrix-tres-mundos-en.html#comment-form' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/9002124219626841386'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/9002124219626841386'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/09/tres-mundos-en-matrix-tres-mundos-en.html' title='TRES MUNDOS EN MATRIX – TRES MUNDOS EN ESTETICA'/><author><name>goyofiloso</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03874503434075609020</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='19' height='32' src='http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqkvGVRIvDI/AAAAAAAAAAM/xob_xrz6ebk/S220/foto+gregor+correo.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SrBz4GbNkCI/AAAAAAAAABg/4EIzA4WBoOA/s72-c/images%5B2%5D.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8631532738592761659.post-8549808067099537814</id><published>2009-09-11T08:30:00.001-07:00</published><updated>2009-09-11T08:37:10.928-07:00</updated><title type='text'>RELACION ENTRE GUSTO Y CONOCIMIENTO - UNA FRASE DE KANT</title><content type='html'>&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-family:verdana;"&gt;6. RELACIÓN ENTRE GUSTO Y CONOCIMIENTO&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;EL GUSTO (G)&lt;br /&gt;EL CONOCIMIENTO (C)&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Es mío (es subjetivo)................G&lt;br /&gt;Es particular............................G&lt;br /&gt;Es opinión................................G&lt;br /&gt;Es interno................................G&lt;br /&gt;Corresponde a los sentidos......G&lt;br /&gt;Inicia en la sensación..............G&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Es objetivo..............................C&lt;br /&gt;Es universal............................C&lt;br /&gt;Es verdadero...........................C&lt;br /&gt;Es externo...............................C&lt;br /&gt;Corresponde a la razón............C&lt;br /&gt;Termina en la elaboración.......C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mirando esto desde las ciencias puedo concluir que hay una ciencia que como la estética se preocupa por el conocer, es precisamente la epistemología; quiero desde esta hacer la diferenciación entre gusto y conocimiento.&lt;br /&gt; El gusto tiene que ver con la experiencia sensorial, con los sentidos, con lo físico, es como una atracción o una fuerza que lleva al sujeto a poseer como satisfacción un objeto deseado.&lt;br /&gt;El conocimiento si se mira desde el sentido procesual es el término de un camino, es la adecuación del sujeto con el objeto, la coherencia entre los atributos objetivos de algo y la elaboración de la conciencia.&lt;br /&gt; Creo que el cuadro anterior explica lo que sin necesidad estoy repitiendo con mis palabras.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;7. LO QUE QUIERE DECIR KANT EN SU FRASE&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;“La complacencia que determina los juicios del gusto es ajena a todo interés. Llamamos interés a la complacencia que lleva aparejada para nosotros la representación de la existencia de un objeto”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Significa de una parte  que el hombre tiene representaciones en la mente y de otra que la complacencia es ajena a esta (ajena a todo interés)  y pertenece al objeto. Es el dualismo “en pasta” entre sensibilidad y conocimiento.&lt;br /&gt;El conocimiento es en Kant, la adecuación de los datos procesados con la razón y el pensamiento con las verdades universales.&lt;br /&gt;La complacencia es la actitud de los sentidos (que él no niega) frente al objeto, es aquí donde el desinterés y la imparcialidad permiten al hombre complacerse en lo bello sin concepto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ver en&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Blogger: &lt;a href="http://goyofiloso.blogspot.com/"&gt;http://goyofiloso.blogspot.com&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8631532738592761659-8549808067099537814?l=goyofiloso.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://goyofiloso.blogspot.com/feeds/8549808067099537814/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/09/relacion-entre-gusto-y-conocimiento-una.html#comment-form' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/8549808067099537814'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/8549808067099537814'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/09/relacion-entre-gusto-y-conocimiento-una.html' title='RELACION ENTRE GUSTO Y CONOCIMIENTO - UNA FRASE DE KANT'/><author><name>goyofiloso</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03874503434075609020</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='19' height='32' src='http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqkvGVRIvDI/AAAAAAAAAAM/xob_xrz6ebk/S220/foto+gregor+correo.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8631532738592761659.post-1529552985598839319</id><published>2009-09-10T21:46:00.000-07:00</published><updated>2009-09-10T22:16:46.559-07:00</updated><title type='text'>LO ESTÉTICO</title><content type='html'>&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;DEFINICION DE LO ESTÉTICO&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Definir que es lo estético como nos indica el punto 1 o la primera pregunta del trabajo colaborativo creo que se logra, respondiendo primero todas las demás preguntas, para que la definición sea completa, esto conlleva poner a consideración, profundizar y definir algunos elementos (el objeto de la estética, que es estético y que no es estético, el estatuto epistemológico de la estética para considerarla ciencia, el gusto y el conocimiento y muchas cosas mas) y luego “fundir” con bastante prudencia lo mas relevante para obtener no solo algo por consenso sino una definición objetiva y comunitaria como nos lo propone el trabajo.&lt;br /&gt;Por tal motivo a la primera pregunta no respondo de una vez (será el resultado de todo el trabajo) y doy mejor mis discretos aportes a todos los demás elementos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;1. Que es lo estético.&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;2. Objeto de estudio de la estética.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Es el fenómeno pero en la conciencia de la persona que aprecia, es aquello a lo que se aplica la capacidad de percepción y lo que tiene que ver con lo ideo -sensorial. En otras palabras pudiera afirmar que en el proceso de lo estético intervienen tres elementos: El objeto que es apreciado, el sujeto que aprecia y finalmente la relación que se establece entre estos dos, esa relación tiene que ver con la percepción, con la idea y con lo sensorial, por tal motivo el objeto de estudio de la estética está mas en relación con lo que hay en la conciencia del sujeto que con lo que está fuera de El, por eso afirmo que el objeto de la estética es la imagen que hay en la conciencia del hombre, lo demás es físico y para todos aparece, pero su percepción es distinta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3. Que consideramos estético y que no consideramos estético&lt;br /&gt;Quise organizar el siguiente cuadro para ejemplificar, hacer paralelo y destacar lo que pertenece a cada parte.&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;EJEMPLO: IMAGEN&lt;br /&gt;ACTITUD NO ESTETICA 1.&lt;br /&gt;ACTITUD ESTETICA 2. &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqnZ1_KCuoI/AAAAAAAAAAw/c-0akz-RiYU/s1600-h/images[79].jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5380070751380617858" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 150px; CURSOR: hand; HEIGHT: 95px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqnZ1_KCuoI/AAAAAAAAAAw/c-0akz-RiYU/s320/images%5B79%5D.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt; 1. Ver un carro para comprarlo (actitud práctica).&lt;br /&gt;2. Ver el mismo carro y quedar “con la boca abierta” porque sus colores, formas y funciones producen una sensación grande en nosotros: Es la actitud perceptiva.&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt; &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/Sqncu37h2OI/AAAAAAAAABY/Ofv1S4JAf7U/s1600-h/images[5].jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5380073927716493538" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 125px; CURSOR: hand; HEIGHT: 94px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/Sqncu37h2OI/AAAAAAAAABY/Ofv1S4JAf7U/s320/images%5B5%5D.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;1. Vivir en Paris y todos los días al pasar para el trabajo ver la torre Eiffel. (Actitud rutinaria)&lt;br /&gt;2. Ir a París por primera vez y ver la torre Eiffel. (Es novedad, suscita admiración) Nuestra conciencia reacciona frente a la realidad observada y se producen consecuencias e inclusive efectos hasta físicos (Ej. Llorar) &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqnalNxW9BI/AAAAAAAAABA/MHJvg4khxa4/s1600-h/images[78].jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5380071562757469202" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 168px; CURSOR: hand; HEIGHT: 104px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqnalNxW9BI/AAAAAAAAABA/MHJvg4khxa4/s320/images%5B78%5D.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;1. Escuchar una melodía musical “para recordar los amores pasados”&lt;br /&gt;2. Escuchar música y responder a lo que esta nos ofrece. Ya sea producir en nosotros sensaciones.&lt;br /&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_BMRQO8xuenw/SIycw9wM8OI/AAAAAAAAACc/zwCeB4F0hhc/s400/espadas+2"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqnalNxW9BI/AAAAAAAAABA/MHJvg4khxa4/s1600-h/images[78].jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt; &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqnbzBn_QBI/AAAAAAAAABQ/jnH7uv5OuTw/s1600-h/images[12].jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5380072899526737938" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 137px; CURSOR: hand; HEIGHT: 103px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqnbzBn_QBI/AAAAAAAAABQ/jnH7uv5OuTw/s320/images%5B12%5D.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;1. Ver la espada de bolívar y decir: ¡Viva la libertad! Actitud moral o patriótica.&lt;br /&gt;2. Ver la espada de bolívar y sin utilizar conocimientos previos, observarla como espada según los principios de la conciencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En conclusión consideramos estético la actitud o posición de la conciencia de una persona frente a un fenómeno u objeto (que sea aprehensible), es decir que tenga la capacidad de salir de si miso para ser capturado por la mente y producir una sensación de aceptación (ya sea positiva: lo bello o negativa: lo feo).&lt;br /&gt;En palabras de Kant también podemos decir que lo estético sería lo objetivamente bello, es decir lo que existiendo por fuera de nuestra conciencia (subjetiva) produce sensaciones favorables.&lt;br /&gt;Lo no estético sería la actitud que toma el hombre frente a algo solamente para usarlo (actitud practica) Esa puede ser la actitud del científico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4. Otros elementos necesarios para la definición:&lt;br /&gt;Sería bueno para definir la estética como ciencia no sólo preguntarnos por su objeto, sino también por los demás elementos que constituyen su estatuto epistemológico: Entre otros podemos tener en cuenta…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Racionalidad&lt;br /&gt;- Ámbito de estudio&lt;br /&gt;- Óptica o enfoque propio.&lt;br /&gt;- Método (observación, análisis, fuentes, formulación de hipótesis, verificación, sistematización, enunciado de principios, contribución al saber)&lt;br /&gt;- Actitud crítica. ¿Es filosofía?&lt;br /&gt;- Diálogo interdisciplinar (Filosofía de la ciencia, con la gnoseología, la psicología del aprendizaje, con el Arte, con la epistemología, etc.)&lt;br /&gt;- Objetividad: Lo estético es una dimensión del hombre como lo es, el ser social, religioso o moral?&lt;br /&gt;- Resultados confiables y sostenibles.&lt;br /&gt;- Cuales son los problemas fundamentales de la estética:&lt;br /&gt;¿Cómo conocemos?&lt;br /&gt;¿Qué es lo bello y que es lo feo?.&lt;br /&gt;¿Qué quiere decir cuando se dice?.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Siete sabios me dijeron todo cuanto yo se,&lt;br /&gt;Esos siete sabios se llamaban&lt;br /&gt;Como, cuando, donde, que,&lt;br /&gt;Para que, quien y porque.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Estas siete preguntas deberíamos aplicárselas a la estética.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Recordemos que la filosofía nace de la capacidad de interrogarnos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;NOTA:&lt;br /&gt;En un segundo aporte procuraré enviar respuesta a la relación entre gusto y conocimiento y mi opinión de lo que quiso decir Kant en su frase.(puntos 5 y 6). &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8631532738592761659-1529552985598839319?l=goyofiloso.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://goyofiloso.blogspot.com/feeds/1529552985598839319/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/09/lo-estetico.html#comment-form' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/1529552985598839319'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/1529552985598839319'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/09/lo-estetico.html' title='LO ESTÉTICO'/><author><name>goyofiloso</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03874503434075609020</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='19' height='32' src='http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqkvGVRIvDI/AAAAAAAAAAM/xob_xrz6ebk/S220/foto+gregor+correo.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqnZ1_KCuoI/AAAAAAAAAAw/c-0akz-RiYU/s72-c/images%5B79%5D.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8631532738592761659.post-3265165851501278038</id><published>2009-09-10T09:37:00.000-07:00</published><updated>2009-09-10T09:46:03.077-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Filosofía y estética'/><title type='text'>goyofilosofía</title><content type='html'>&lt;div align="justify"&gt;"La filosofía es un oceano, las gotas de agua que  lo conforman  son las ideas, los rios que llegan son pensamientos, el lugar que lo contiene es el mundo, el color azul  es la inmensidad  y la vida que en este encontramos es nuestra vida. La filosofía es vida, es inmensidad, es idea, es pensamiento. La estética es la mirada de esos mundos desde nuestra conciencia para disfrutar de lo bello. (Edynson Gregorio).&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8631532738592761659-3265165851501278038?l=goyofiloso.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://goyofiloso.blogspot.com/feeds/3265165851501278038/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/09/goyofilosofia.html#comment-form' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/3265165851501278038'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8631532738592761659/posts/default/3265165851501278038'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://goyofiloso.blogspot.com/2009/09/goyofilosofia.html' title='goyofilosofía'/><author><name>goyofiloso</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03874503434075609020</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='19' height='32' src='http://1.bp.blogspot.com/_gTtFJV_LAP0/SqkvGVRIvDI/AAAAAAAAAAM/xob_xrz6ebk/S220/foto+gregor+correo.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry></feed>
